• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: злой ник (список заголовков)
09:51 

К предыдущему кросспосту о том, как разных людей тошнит от разных языковых характеристик персонажей.
Давно хотел пожаловаться на другое явление, которое мешает мне читать неплохие обычно вещи. Я не очень-то одобряю желание авторов XIX века обогатиться красочным языком людей из народа и т.д. Я считаю, что народом не нужно восхищаться, его нужно запрягать и погонять, но это в самом деле мое частное мнение, -- в конце концов, авторы XIX века проделывали честную социоэтнографическую работу, когда шли в народ и записывали. Меня гораздо сильнее раздражает, когда некто ныне живущий начинает вставлять в свой текст эдакие фолковые обороты, которых он отродясь не слышал, но, я не сомневаюсь, неоднократно встречал напечатанными.
Речь -- это вообще проблема. Зашить всем персонажам рты, пускай жестами изъясняются

@темы: Злой Ник

20:29 

Согласен на 50 %

В смысле, согласен, что передача детской речи -- это мрак, но у меня тошноту вызывают также и Станюкович, и Семенова.

01.02.2010 в 19:50
Пишет soley412:

Про писателей
Давно мучился над проблемой, вернее над вопросом, о том, почему так раздражающе выглядят определённые формы речи в письменном изложении, и, в то же время, другие формы речи на письме чрезвычайно завлекательны и приятны, в том числе и для дальнейшего цитирования. Неумеренного. ))))
Догадки мои свелись к тому, что когда я вижу воспроизведение речи офицеров и матросов у Станюковича, воссоздание речи древних славян у Семёновой, конструирование речи эльдар у Толкиена, то меня привлекают такого рода произведения потому, что в них отражаются говоры, наречия, диалекты and other, вневременные и внемировые. То есть такие, где форма, а также и содержание, отчасти, не соответствуютязыку и культуре нашей современной реальности. Поэтому да, такие вещи приятно читать, а отрывки из них приятно цитировать. Все эти необычные и непривычные слова лично для меня невероятно привлекательны.
Противоположностью такому конструированию текста можно назвать приём, используемый А.-К. Вестли и частично А. Линдгрен (или их переводчиками, не поручусь). Эти писательницы передают речь своих малолетних героев через картавость и шепелявость, что выглядит как нечто не очень умное, а воспринимается как нечто просто отвратительное. С другой стороны, это логично. Современные маленькие дети не могут сказать ничего иного, ничего интересного и необычного по форме и содержанию. Всё тоже самое, что скажут и современные взрослые, только технически хуже.

URL записи

@темы: Добрый Ник, Злой Ник, за прекрасных дам, против прекрасных дам

00:40 

Кстати, еще о Байкале

В Иркутской области кошмарят милицией местных экологов, пытающихся остановить убийство Байкала.
сведения -- отсюда

От себя: не знаю ни одного милиционера, который бы не был конченой свиньей

@темы: Злой Ник

22:33 

Мануал "как управлять русскими с помощью калинки-малинки"

Сегодня был на концерте органиста Арьяна Брейкхофена из Роттердама. Очень необычен со всех сторон, не скажу, что это стопроцентно мой музыкант, но он вызывает во мне уважение. Желая сделать русской публике приятное, он сочинил попурри с элементами импровизации на темы нескольких русских "песен", как сам он выразился. Однако что было на его концерте -- это не песня, это танец (с). Вначале зал воспринимал попурри спокойно. Кино началось на мотиве "течет река Волга", к которой все присутствовавшие бабоньки за 50 немедленно начали петь слова (судя по их остекленевшим глазам -- непроизвольно). Потом была калинка-малинка -- под нее хлопать в такт стали уже все без исключения (да, и ваш покорный тоже не стал исключением, увы). А в финале прозвучал никто иной как собственной персоной гимн СССРа, он же действующий гимн вообще. Зал встал. Но не потому что всем так понравилось творение Александрова, сыгранное в низком регистре больших органных труб, а траурно, молча, сложив как подобает руки на животе. Я не встал, и со мной -- еще где-то четверть зала. Понимаете, только четверть. Когда ничего не подозревавший Арьян доиграл и повернулся к публике, он был ошарашен -- явно не имел ничего такого в виду. Точнее, имел в виду нечто совсем другое. По структуре его попурри было фактически историей гражданской войны -- все начиналось неясными цыганскими напевами, потом в нескольких вариациях звучало "Прощание славянки", потом была лирическая интермедия, под которую бабоньки пели, потом снова прощание, которое потерпело сокрушительное поражение от мелодии, напоминающей тему из "Неуловимых", с чем соседствовала Калинка, изображающая, видимо, Махно, потом снова "Неуловимые", и закончилось все понятно чем -- вполне логично.
Отступление:
Под советский гимн я задницы от кресла не оторву никогда и ни за что, потому что гимн, звучавший в 37-ом, -- это позор для страны. То же самое, если бы у немцев гимном стал Хорст Вессель. А когда гимн звучит как логичная часть музыкального произведения, под него вообще вставать никому не нужно. В "Славянском марше" Чайковского "Боже царя храни" звучит несколько раз -- так что, тогдашним слушателям надо было каждый раз вскакивать как пружинным чертикам? А когда "Бцх" звучит приглушенно, под другими темами, им, значит, нужно было привстать наполовину и так стоять глаголем, пока либо сесть не разрешат, либо громче не заиграют? Страна идиотов. Рабов и идиотов.
Окончание:
Русскими очень легко управлять. Понятно, под какую мелодию будут прихлопывать и притопывать, под какую -- подпевать, под какую -- сугубо инстинктивно вставать раком.

@темы: Злой Ник, говорение о музыке

14:22 

Я об обсуждаемом альбоме для тру-готичных девочек. Сам по себе продукт мне параллелен, я не берусь ни делать маркетинговый прогноз его продаваемости, ни говорить о его полиграфическом качестве: буковки большей частью без ошибок пропечатаны -- и то по нашим жестоким временам спасибо. Я берусь получать удовольствие от комментов к нему (намеренно обойдясь без слова "доставляют"). А комменты лишний раз доказывают, что знание о любой молодежной субкультуре эзотерично. И я бы мог сказать, почему оно эзотерично. Отдаляясь от феномена посредством слов, мы получаем возможность взглянуть на него со стороны, и не всегда увиденное нам нравится. Невербальное отдаление причиняет боль далеко не всегда, хотя и причиняет (последняя степень толкинутости известна: "увижу толкиниста -- убью"), но вербальное отдаление причиняет ее всегда. Хипари искоса смотрели на Щепанскую, ролевики ненавидят Хапаеву, и даже если исследователь прежде утверждается в субкультуре, а потом только становится ее исследователем (как в случае с Илли и футбольными фанатами), либо он не задержится среди исследователей, либо в среде субкультуры.
Я по-прежнему считаю, что субкультура расширяет, а не сужает культурный горизонт, но с тем, как расширяют горизонт хорошо развитые мозги, все равно ничто не сравнится.

@темы: за прекрасных дам, Злой Ник, против прекрасных дам

10:10 

Если набрать в поисковике...

"Социология суеверий", первыми вылавливаются ресурсы, убедительно доказывающие, что социология и есть главное суеверие, а самый лучший научный метод -- это христианство.

@темы: Преднамеренное богохульство, Злой Ник

11:28 

Все еще думаю об обезьянах

Если экстраполировать современную ситуацию черт знает куда: обезьяны, которые пользовались системами междометий, стали ненавидеть тех обезьян, которые начали общаться с помощью первых языковых систем? Считали их аморальными? Может быть, жалели, и думали, что это болезнь роста, которая пройдет?

@темы: Добрый Ник, Злой Ник

23:33 

Читаю "Дорогу" Кормака МакКарти. Декларационно -- это фантастика, повид -- "постапокалипсис".

Краткое содержание

Читать тем, кто уже знает краткое содержание

А еще я хочу оговориться, что это, граждане, вообще не фантастика, это нормальный реализм. У меня складывается ощущение, что ситуация апокалипсиса и "жизни после" настолько укоренилась в массовой культуре, что воспринимается как реальность и требует соответствующего художественного трансцендирования: апокалипсис-лубок уже хорошо знаком и надоел, теперь востребованны апокалипсис-романтизм, апокалипсис-реализм, и мне любопытно, как будто выглядеть, например, апокалипсис-футуризм.

@темы: Злой Ник, литература

18:05 

Культурное мероприятие

Мне кажется, я улавливаю принцип выдачи "Золотого арлекина": это будет наш аналог Золотой Калоши. Надругательство над "Трамваем желание" оценили в одну номинацию, а за действительно стоящий "Сиротливый запад" дали шиш.

@темы: Злой Ник

16:05 

Предисловие к Блаватской

Как сказано во Введении к "Тайной Доктрине", "...после долгого, глубокого молчания и тайны тысячелетий ныне выдаются намеки на некоторые основные истины из Сокровенного Учения Архаических Времен. Говорю намеренно "некоторые истины", ибо то, что должно остаться несказанным, не может быть вмещено в сотню подобных томов, также оно не может быть доведено нынешнему поколению сандукеев. Но даже то малое, что дается сейчас, лучше, нежели полное молчание об этих жизненных истинах".
"Книги Дзиан", откуда взяты станцы, нет в европейских библиотеках и музеях. Филологи, востоковеды не имеют о ней ни малейшего представления. И лишь преданные ученики эзотерики, зная такие языки, как санскрит, тибетский, пали, могли бы натолкнуться на главные идеи этой книги в бесчисленных томах литературы браминов, а также китайской и тибетской монастырской литературы.
Сокровенные Знания кодировались при помощи тайнописи, ключа к которой не подобрать человеку европейского менталитета.
Подобные рукописи обычно хранились либо в подземном храме, либо в пещерной библиотеке, высеченной в скале, если монастырь стоял на горе Свами Дайананд Сарасвати, известный санскритолог и святой человек, живший в Индии в XIX веке, сказал: "Первоначальное Откровение имело место, и оно существует и посейчас; также оно никогда не будет утеряно для мира и появится снова...".


В одном кратком предисловии (редактора Тер-Акопяна к Блаватской) -- почти полная гамма чувств современных эзотериков. Говорю -- чувств, потому что эмоциональные и иррациональные убеждения пока никак нельзя назвать программными пунктами. сейчас они находятся на стадии прочувствования, потом кто-нибудь соберет их в новое credo -- разумеется, если зараза продержится так же долго, как христианство. Здесь и верование во "второе пришествие тайного знания", и легитимизация тайного знания его архаичностью, и проклятие человеку европейского менталитета. Точно так же и в христианстве -- подтверждение авторитетом древнего писания, призыв очиститься от какого-либо менталитета, быть "как дети". А я буду их Цельсом.

@темы: k, Злой Ник, Научный атеизм, Преднамеренное богохульство

21:05 

Ссылка по фольк-физике

Мне нравится этот фольк-с-дефисом, им сразу можно накрыть целый класс явлений, и все будет предельно точно. Термин "лженаука" тоже подходит, но он недифференцирован и отдает сталинской эпохой.

Прочитал статью о разоблачении большинства известных книг о физике веры и торсионных полях.

читать дальше

@темы: антидепрессант не помог, Научный атеизм, Злой Ник, k

14:31 

По сети прошла волнушечка негодованьица по поводу легализации партии педофилов в Нидерландах. Собственно говоря, партией педофилов ее объявили за то, что они хотят добиться снижения возраста согласия с 16 до 12 лет, а их оппоненты считают это нарушением прав детей.

Запрет на сексуальную агрессию и разрешение на нее

Миф об асексуальности

Прохождение границы тела

"А если бы ваш ребенок..."

Надеюсь, истерика уляжется, и хотя бы в Голландии люди примут правильное решение.

@темы: Добрый Ник, Злой Ник

02:31 

20:39 

Никак не привыкну к сетевому закону "не хочешь делать идиоту рекламу -- не говори об идиоте". Вылезет кто-нибудь с идиотским заявлением, хочется немедленно его разобрать, изобличить, и тем самым неминуемо повторить.

Кто-нибудь знает, как в точности выглядят теги ноиндекс и нофоллоу?

@темы: Злой Ник

12:48 

Про то, как едросы изуродовали историческое здание

Это здание находится в центре Саратова. Модерн. Я вешаю сюда фотку с последнего его выгодного ракурса, потому что его фасад сейчас выглядит кошмарно. Позднее сфотографирую и фасад, когда найду старую фотографию здания, чтобы было с чем сравнить.



История в картинках

@темы: Злой Ник

17:51 

В посте здесь (обратите внимание на комментарии) поднимается старая как интернет проблема национализма, нацизма и чистоты расы. Обратил внимание на комментарии, в которых некий Модо в очередной раз потребовал различать извините национализм и нацизм. Помню, как-то давно одна девочка пыталась доказать мне, что есть существенная разница между нацизмом и фашизмом, и защищала то ли хороших нацистов от смещения с плохими фашистами, то ли наоборот -- по-моему, она сама не не очень отчетливо это понимала.
Так вот, обо всех этих людях, которых для краткости можно называть просто наци. Понятно, что в основе их мировоззрения лежит страх. Это смутный апокалиптический страх человека, полагающего, что род людской находится на грани уничтожения. Вообразим, что завтра в землю врежется мой любимый кусок от солнца, в следствие чего не останется никаких памятников культуры и вообще следов человеческой работы, и испытаем страх похуже страха смерти. Мы склонны отождествлять ценность своих личностей с памятью, с материальными мемориальными свидетельствами и проч., поэтому не хотим, чтобы от солнца отрывался кусок, это естественно. Наци, будучи эмоционально слабо развиты, не воспринимают инородцев в качестве представителей своего вида. Это я в состоянии понять. Но с какими такими элементами культуры отождествляют себя эти наци? Исчезновения каких мемориальных элементов они боятся? Лаптей? Ендовы (что-то часто я ее вспоминаю последнее время)? Серьезно, те элементы, которые являются подлинными элементами их мира, никуда не денутся -- ни макдональдс, ни компьютеры. А что эти наци в жизни видели, кроме макдональдса и компьютера?

@темы: Злой Ник

16:35 

Сто лет не читал никаких стихов, а если (не своей волей) читал, то либо ржал, либо тошнил. А тут вдруг решил глянуть, что творится. Захожу... а ничего и не изменилось. Данила Давыдов (не понимаю ендову, до лаптя не дорос, йоу йоу) -- как любил его, так и по сей день все в порядке, не разочаровался. Евгений Лесин -- как было мне от него скучно, так мне от него скучно и поныне. Еще теперь все пишут таким длинным разностопником с внезапными рифмами, как раньше разговаривали раешники. Народ одобряет, кивает, говорит -- складно. Главный раешник -- Быков. Учитывая статус и вес -- практически Карабас-Барабас.
Дмитрия Воденникова я что-то не помню, хотя он, говорят, есть с начала 90-х. Ну, не беда. Теперь я и его знаю. Я им, конечно, впечатлен, но какой-то он, честное слово, не очень умный. От этого у него все получается очень хорошее, но часто недоделанное, недообкатанное и просто неработающее. Оно прикольно выглядит, грозно тарахтит, но ни черта не делает. С Захаром Прилепиным общается. Захарке, по-хорошему, руки подавать не следует. Но это, впрочем, дело Воденникова; его рука -- его дело. Опять же, я ему (Воденникову) завидую, потому что он красавчик, так что о нем вообще стоит говорить умеренно, чтобы не делать свою зависть чрезмерно очевидной.
Еще -- Мария Ватутина. Вчитался. Классная. Но вслух такое не повторишь.

@темы: Злой Ник, Добрый Ник, Было нечего делать

12:16 

Определенно упадок науки

В наших взаимоотношениях с окружающей действительностью существует ряд взаимодействий, которые принципиально не сводятся к физическим. Здесь бессмысленно искать какие-либо физические аналогии и корреляции... К этой категории парапсихологических феноменов принадлежит, например, дальновидение... При изучении парапсихологических феноменов надо исходить из иных принципов... Вот эти два момента: 1) несводимость загадочных феноменов психики к физическим (а может быть, и к материальным) аспектам и 2) презумпция доверия (и даже, я бы сказал, веры)...

(доктор физико-математических наук И. М. Коган)

@темы: k, Злой Ник

10:06 

Нашел сведенные воедино все постулаты зрелой «магии мысли».

1. Все пси-явления и феномены являются выражением действия и преобразования психической материальной сущности (или нескольких сущностей).
2. Психическая сущность, материальный субстрат психики, является производным элементом деятельности определенных структур мозга и подвергается его сознательному и бессознательному контролю.
3. Психическая материальная сущность обладает следующими основными свойствами:
а) взаимодействует с вакуумом и является основой безэнтропийных процессов в организме;
б) преобразуется в различные виды полей и излучений;
в) способна переносить, передавать и воспринимать различные виды информации на любые расстояния;
г) эмулирует в себе историю прошедших поколений (эпигенез) в родословной данного человека;
д) проявляется через суггестивное или мануальное воздействие;
е) способна к кратковременной или длительной экстериоризации из организма;
ж)действует на основе резонансного механизма, а ее энергия может быть сконцентрирована или рассеяна;
з) экранируется только мысленным воздействием;
и) проявляет физические черты, сходные с гравитационным полем;
к) оказывает влияние на поведение человека и его функциональное состояние.
4. Имеется информационно-энергетическое поле как одна из оболочек Земли. Человек способен взаимодействовать с этим и другими типами информационно-энергетических полей, окружающих Землю.


Кандыба Виктор Михайлович. Отечественная парапсихология


Верования конвертированы в стилистическую форму «о целесообразности использования лицами духовного звания музыкального инструмента из группы клавишных духовых». Мило, что люди не в состоянии отличить научный подход от научной лексики.

@темы: Злой Ник, k, Научный атеизм

23:15 

Читаю "Исповедь неисправимого наркомана" Уильяма Берроуза. Вспоминаю себя восемь лет назад. Я не жалею о том, что в то время вел, что называется, рассеянную жизнь; благо, мои эксперименты с наркотой никогда не заходили далеко, потому что единственной вещью, от которой всегда я перся и тащился по-настоящему, были мои мозги, и ни к одному виду шняги я не притрагивался больше одного-двух раз. Так вот, о своей рассеянной жизни я совершенно не жалею, как не жалею и о том, что со временем предался совсем другим развлечениям, но если бы о моей жизни написал Берроуз, я бы сказал "ужас" и немедленно повесился бы. Он совершенно не умел находить удовольствие в том, что люди обычно делают именно ради удовольствия. Думаю, по складу характера он был самый что ни на есть унылый обыватель, и криминальщиной занимался с такой же обреченностью, с какой иные ходили в проектные бюро. А еще, читая о его наркотических опытах, я думаю, что по крайней мере от одной вещи неестественный кайф спасает даже таких унылых бюргеров, как Берроуз -- от гадкого нытья о непостижимости мироздания. Ни один из тех, кто пробовал, никогда на моей памяти не говорил отвратительных мне до зубовного скрежета фраз "нет, вы подумайте только, как ничтожен человек перед лицом природы" или "такое нарочно не придумаешь, жизнь гораздо удивительнее выдумки". Тот, кто понимает, тот понимает, что выдумка запросто сжирает и выдумщика, и все, что с ним когда-либо происходило, и по-настоящему человек беспомощен только перед лицом двухголового жирафа-амфибии, втягивающего в себя один конец простыни, в то время как вы тщетно дергаете за другой.

И совсем о другом.

@темы: Злой Ник, Добрый Ник

ммманускрипты

главная