Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: добрый ник (список заголовков)
13:21 

флэш, прости господи, моб

Вы мне оставляете комментарий, если хотите участвовать, и пишите, с какого числа, месяца и года у вас ведется дневник. Я вам называю какую-нибудь дату в прошлом. Вы находите в своем дневнике запись за это число (или за ближайшее к нему, если за ту дату ничего нет), постите ее у себя в дневнике заново, и пишете к ней свои, сегодняшние, комментарии с высоты прожитого опыта.

пост

коммент

@темы: Добрый Ник, антидепрессант

20:06 

Предварительные результаты опроса

Ну вот, я опросил уже 61 человека. По-хорошему выводы следовало бы делать, переваливши в этом деле хотя бы за сотенку, тем более что я использую сплошную выборку, то есть кто мне согласен отвечать, тому и спасибо. Но кое-что я вроде бы уже увидел.
1. Удивительным образом гендер оказался за скобками. Существуют массовые представления, что женщины чувствуют и верят, а мужчины проверяют, пересчитывают и делают козью морду. Не-а, женщины и мужчины в равной мере оказывались и верующими, и скептиками. Прям чудеса.
2. Ответы распределились довольно равномерно; обнаружилось только две плотные группы: горячо верующих девушек 15 -- 19 лет и пестрая компания 25-30 лет, чье отношение к магии мысли и слова колеблется от безразличия до умеренной симпатии. Также присутствует одна менее плотная группа женщин 36-46, отличающихся довольно сильной верой, причем большая их часть работает со мной.
3. В группе 20-24 лет наблюдается интересная картина: очень мало людей с умеренной позицией, но много скептиков и верующих.

Еще раз поднимать запись с голосованием я уже стесняюсь, но если кто еще хочет присоединиться к опросу, будьте ласковы, зайдите сюда

@темы: Добрый Ник, Научный атеизм

22:49 

Честное слово, последний разик поднимаю! Не обращайте внимания, что я кидаюсь спорить со всеми, кто ставит много 3 и 4, делаем вид, что я никому ни единым звуком не возразил. Приходим, высказываемся, развесисто высказываемся, я вас всех люблю и благодарю заранее. Во.

Уважаемые все! Не откажитесь поучаствовать в одном нудном опросе. В данном случае я разбираю феномен "магии слова и мысли" и укорененность этого феномена в общественном сознании. Короче, поможите, чем можете.

читать дальше
запись создана: 04.11.2009 в 19:55

@темы: Добрый Ник, Научный атеизм

00:59 

01.11.2009 в 00:57
Пишет Nick-Luhminskii:

Деркиллид и опыт неуважения к герою
Плутарх написал: "...Никто не осудил дерзости, которую пришлось выслушать даже такому прославленному человеку, как полководец Деркиллид. Какой-то юноша не уступил ему места и сказал так: «Ты не родил сына, который бы в свое время уступил место мне»."
Страх, лежащий в основе поступка безымянного юноши, вполне понятен: это страх представителя маленькой общности людей, полиса. Настоящему представителю мегаполиса этот страх неизвестен. Потому если житель мегаполиса начинает предъявлять своему бездетному современнику сходные претензии, им движут совсем другие мотивы. "Почему ты отказываешься приносить ту жертву, которую приношу (или собираюсь принести) я?" -- говорит он. То, что ребенок -- в последнюю очередь награда, а в первую -- принесение жертв, понимают все. То, что жизнь без обязательств, заполненная работой и развлечениями -- это благо, также очевидно. В условиях современного мегаполиса рождение ребенка или взятие на себя обязательств по уходу за кем-либо становится выбором, не чем-то неизбежным для каждого, достигшего зрелости. Можно выбрать ответственность и получить заслуженное уважение, но можно отказаться от ответственности -- и ничего страшного не произойдет. Кроме того, что некоторые будут говорить "Ты не родил сына, который бы в свое время..." Кто эти некоторые?
Люди, которые в современном мегаполисе говорят о нравственности, отождествляя ее с традиционными или религиозными ценностями, несомненно, бывают движимы не только ощущением личного провала (принесенная ими жертва оказалась необязательной), но и весьма важным массовым инстинктом -- правда, просроченным. Жизнь в малонаселенной местности и также постоянно ощущение угрозы подстегивают инстинкт размножения, а жизнь в мегаполисе его притупляет. Но люди наделены отнюдь не равными инстинктами. Целые группы людей даже в традиционном обществе воздерживаются от размножения, а в обществе мегаполиса аналогично встречаются и даже объединяются в группы люди, настаивающие на размножении. В отличие от многих других иррациональных групп, чьи усилия направлены на сдерживание определенных проявлений глобальной цивилизации (вегетарианцы отчасти компенсируют повышенное потребление "золотым миллиардом" мяса, усилия зеленых зачастую бестолковы, но цель их более благородна, чем у всех остальных ныне живущих, волонтеры гуманитарных движений пытаются сглаживать социальный дисбаланс, и т.д.), "борцы за нравственность" не делают ничего важного. Надо думать, их роль -- это роль аппендикса: в лучшем случае они безвредны, но если они захватывают власть и начинают побивать камнями людей недостаточно, на их взгляд, нравственных, возникает опасность перитонита.
Во времена Деркиллида неуважение к бездетному герою было печальным условием выживания, в наше время это уже социальное слабоумие.

URL записи

@темы: Добрый Ник, Злой Ник

15:20 

1. Еще немного из летописца Переяславля-Суздальского. Здесь должна быть фраза о пользе перечитывания старого с целью открывания нового.
Если бы я специализировался на палеодетективах, обязательно постарался бы разъяснить гражданина Свиндела, очень интересного варяга, практически уморившего двоих князей: из-за зависти к его очень гламурному окружению дружинники Игоря подломали шефа еще раз сходить по древлянам, и он же пришел со Святославом к известным порогам, где того ждали. В обоих случаях варяг оставался жив-здоров. Он же был архитектором первой княжеской усобицы: натравил Ярополка Святославича на Олега Святославича же. Молодец мужик, умел жить.

2. Попутно слушаю "Шесть этюдов для струнных" Теодора Адорно. Он очень хорошо писал о том, как нужно и как не нужно писать музыку, но его собственные сочинения похожи на передвигание мебели.

@темы: Злой Ник, Добрый Ник

17:33 

Юдифь

Увидел у MirrinMinttu историю об Артемизии Джантилески, которая рисовала Юдифь и Олоферна, и вспомнил свою первую Юдифь. Она же -- вообще первая картина в моей жизни. Была изображена на марке. Когда мне было три года, предки решили, что я буду собирать марки, отвели меня в соответствующий магазин и предложили выбрать. Я увидел Юдифь и с тех пор хотел только ее и больше никого. До сих пор не могу спокойно смотреть на ее почти плоскую грудь и идеальные зефирные ножки. Думаю, этот сюжет был специально разработан для любителей женщин, доминирующих в садо-мазо, и именно Джорджоне создал в этом ключе абсолютный шедевр. Потому что ножки, да ;)

Остальные Юдифи мне кажутся каким-то издевательством. Особенно Лукаса Кранаха. Просто выдра.

@темы: седативное, против прекрасных дам, за прекрасных дам, Добрый Ник

12:29 

Я влюбился в эту скрипачку



Играет тоже неплохо

@темы: Добрый Ник, за прекрасных дам, против прекрасных дам

21:08 

Подписываюсь под каждым носком

13.10.2009 в 21:00
Пишет soley412:

И снова возобладало ня!
13.10.2009 в 00:42
Пишет fashion lemur:

Свободу носкам!
Я придумал еще один способ сделать мир лучше.
Кликаем на картинку и узнаем!


URL записи

URL записи

@темы: Добрый Ник, антидепрессант

18:30 

Шумерская чудо-записка

«Господину моему царю — твой слуга Иштаршумереш! Привет господину моему царю, да благословят господина моего царя Набу и Мардук! По поводу того, о чем приказал мне господин мой царь: «Написано ли там внутри проклятие», я произвел проверку. Его там нет; никакого проклятия не написано».

@темы: антидепрессант, Карманная демонология, Добрый Ник

13:45 

Холивар и матчасть

На каждой свадьбе наступает момент, когда жениху нужно получить в морду В каждом холиваре наступает минута, когда один из псевдообразованных участников действа употребляет слова "гуглить" и "википедия".
Это плебейство. Ссылаться должно вот куда:
словарь ожегова

Если честно, я повесил эту ссылку для того, чтобы каждый раз не искать ее через тот же гугл.

@темы: Добрый Ник, Злой Ник

18:22 

"Войны, конечно, нет и не предвидится, но так писать нельзя -- король обидится"

Знаете, что такое написание бизнес-плана под грант? Это высокое занятие. Это, граждане, мимезис. Трансценденция, граждане. Маленькое, предприятие, совсем как настоящее, но создать его нужно даже не в своей голове, что в целом несложно, а в неведомом сознании ревизора из министерства экономического развития. Очень интересная задача, из-за которой и приходится прибегать к канонам искусства. Нельзя ведь взять и написать в графе "рентабельность" по-честному: а хрен его знает, граждане, какая будет рентабельность! Я вам не сивилла на мангале, я не знаю! Нет, нельзя так. Приходится прибегать к тропам, к средствам художественной выразительности...

А еще -- знаете, что я заметил? Когда речь заходит о крупном дармовом куске, некоторые несознательные товарищи в лице меня становятся суеверными и начинают демонстрировать кое-какие любопытные свойства. А именно -- увязывать категорию удачи с категорией моральной чистоты. То есть замолил грешок, снял с души камушок, -- и поперло! В чем бы еще покаяться, чтобы птица-удача не оставляла? Дорогие, я ни перед кем случайно не провинился больше, а?

@темы: Добрый Ник

15:22 

Таинственные географические исследования Джаспера Морелло



Посмотрел вот этот мультик. Гражданин с печальным шнобелем -- это главный герой, башенки и шестеренки -- это стилизация под индустриальную викторианскую Англию, а кованые перильца с завитушками -- это просто супер. Наверное, нужно оговориться, почему я решил написать про Джаспера. Потому что меня очень сильно напряг Бертон тем, что снял такую фигню как эти "Девять". Все, что я думал о нем плохого, я уже высказал, а завод еще остался. Потому теперь достанется и Джасперу (чтобы не подумали, что в нем опять виноват Бертон, укажу, что это австралийца Энтони Лукаса сочинение).
Если бы Джаспер мне совсем не понравился, я бы про него молчал, как молчу про один фильм, который был со всех точек зрения ну просто абсолютный ноль, и еще про один, который удался еще хуже. Но Джаспер-то мне понравился. Во-первых, стилистически это безупречно (думаю, это видно и по одному несчастному вывешенному здесь капслоку), во-вторых, идея джаспервоского мира, в буквально смысле подвешенного в воздухе -- это просто великолепно. В воздухе плавают всякие воздухопллавательные суда и аналогичные рыбы. Правда, люди в их воздухе не плавают совершенно, и чуть что, с криками валятся вниз, но в этом тоже есть свой непередаваемый шарм.
Меня возмутило, что история, которая разворачивается в таких замечательных декорациях, оных декораций не стоит. И, подумав, прихожу к выводу, что нынешним авторам обстоятельства удаются пуще действия, что само по себе и служит благодатной почвой для разрастания фанфикшна. Еще бы, ведь сразу хочется сказать "отдай, я лучше сделаю".
Вместо завершения скажу, что все вокруг есть печаль и повод для депрессии.

@темы: Добрый Ник, Злой Ник, антидепрессант не помог

22:57 

Это так мило, когда человек живет и вдруг замечает, что лысеет. Или что ему только вчера было пятнадцать, а сейчас шестнадцать уже. Или ничего в особенности не изменилось, но просто как-то невесело и нечем заняться. И тогда человек говорит о деградации мира.

@темы: Добрый Ник

19:41 

Стосковался, будто не родственники. Конечно, можно подождать, пока на торрентах выложат, но я хочу сейчас.
хаус 6 сезон
Шаганэ ты моя, шаганэ. Сериалы вы мои, сериалы. "Посмотри всю массовую американскую продукцию и собери автономно действующий образец реальности". В "Хаусе" появились призраки? Сходите налево и далее за углом, в SPN, они разберутся. В SPN обознались, посолили и сожгли не тот труп, какой нужно? Без проблем, в "Bones" есть команда консультантов. У агента Бута крокодил не ловится, не растет кокос? Вали, родной, в Lie to me, тамошние тебе мигом расколят кого надо. В Lie to me кто-то приболел. Я знаю, кто вам нужен!
Лица на втором плане все равно одни и те же, можно и персонажей гонять из сериала в сериал. Крипкианский Азазель при докторе Лайтмане что-то строил, при докторе Бреннан что-то копал, -- ему осталось только при докторе Хаусе чем-то заболеть. Как же не заболеть? Работы много, работа нервная...

@темы: Добрый Ник

13:44 

Я всегда считал, что сюжеты для сказок Пушкин тырил непосредственно у трудового кельтского народа (царевна-лебедь, валлийские аллюзии в имени Гвидона и пр.). А теперь встретил альтернативную версию, о Босфорском происхождении некоторых пушкиносказочных мотивов. Интересно, какие еще народности ограбил Александр Сергеевич :-D

ознакомиться с босфорской версией

@темы: Добрый Ник

01:06 

Посмотрел "Анну Болейн" Эрнста Любича. Нахожу вечер потраченным весьма толково. Впервые в жизни посмотрел немое кино, слушая при этом живого тапера. Впечатляет, хотя тапера жалко. Зато к концу фильма еле вернулся в себя, было слишком четкое ощущение, что кругом сплошные двадцатые.
Также для меня стало открытием, что в драматическом немом кино есть тонкие комедийные элементы.
Однако остались вопросы.
1. Если виденные мной у Любича актрисы так толсты в корсетах, каковы же они без оных?
2. Выщипывал ли брови исполнитель роли Генриха VIII?

@темы: Добрый Ник, за прекрасных дам, против прекрасных дам, седативное

23:07 

Нашел нечто забавное

Фрагмент шумерского эпоса "Нергал и Эрешкигаль", перевод В. К. Афанасьевой

25.Послала Эрешкигаль посла своего Намтара,
Молвив:"Бога, что пред послом моим не поднялся,
Ко мне пришли - я предам его смерти!"
Пошел Намтар говорить с богами.
Вскричали боги, говоря с ним о смерти:
30. "Взгляни - и бога, что пред тобой не поднялся,
Возьми - да предстанет он пред твоей госпожою".
Перечел их Намтар, последний бог был плешивым.

"Нет здесь бога, что не встал предо мною".

Пошел Намтар, изложил госпоже дело:

35. "Госпожа моя, перечел всех богов я,
Был последний бог плешивым,
Но не было бога, что не встал предо мною"
.

похабная дилетантская трактовка текста

@темы: Добрый Ник, антидепрессант, за прекрасных дам

12:52 

Вчера не нарочно попал на гала-концерт... черт знает, чего именно был гала-концерт, но он был посвящен дню Болгарии в России, на концерте было много фолка, и ко всему примазались попы. Один игумен произносил предисловие к концерту, и между делом назвал день славянской письменности любимым праздником в Болгарии. Затем выступал некий статусный болгарин, и он симметрично ответил попу, назвав Саратов колыбелью российского православия. Несмотря на попов и представителей министерства культуры в лице Терешкиной (так, кажется, ее фамилия?), наряженной под матрешку, сам концерт был что надо.

А глядя на болгарские народные танцы, думал я вот о чем. Нам известно некоторое количество брачных форм, предшествовавших победившей форме "один патриарх-собственник -- одна семья". Так или иначе, они оказались менее эффективными в плане определения порядка наследования и вынужденно прекращали свое существование, поскольку в борьбе человеческой жадности с другими человеческими наклонностями всегда побеждала жадность. Но должен был существовать и период, длинный или короткий, экспериментов с брачными формами. Если посмотреть на болгарские танцы, вообще очевидно весьма архаичные, приходят мысли о неучтенных в литературе формах брачного взаимодействия. Скажем, от закрытого мужского коллектива, объединяемого в числе прочего гомосексуальными практиками, отделяется устойчивая диада и соединяется с такой же диадой из женского закрытого коллектива. Образуется семья 2х2, сохраняющая в микроварианте привычную схему взаимодействия: закрытый мужской коллектив против закрытого женского. Очень удобно: не нужно отказываться от привычных молодежных сексуальных практик, переходя, вместе с тем, в новый статус. Чистая гипотеза, никаких доказательств существования подобного рода брачной формы у меня нет.

А еще я думал о том, почему в Болгарии архаика сохранилась в гораздо лучшем состоянии, чем у нас. Тому, конечно, служил серьезный комплекс факторов, но в России, как и во многих странах Европы, формируемая национальная культура, не имея под боком культуры резко антагонистической, начинала переваривать саму себя. В Болгарии православие не отделялось от язычества как равно национальные элементы, противостоящие резко чуждой исламской культуре, а в России православие с аппетитом жевало язычество.

А еще, слушая фольклорное исполнение "Отче наш", я отчетливо увидел тот смысл, который вкладывали в известные слова те, кто обращался к богу как маленький человек и землепашец. "В обмен на безоговорочную лояльность мне бы хотелось иметь стабильность в материальном вопросе, мне бы хотелось избежать всякой ответственности, причем и чтобы с меня сняли ответственность за мои деяния, так и чтобы я был избавлен от необходимости спрашивать с кого-то за их действия, а также, пожалуйста, избавь нас от тех, кто слишком часто включают голову и тем любят все усложнять". Настоящая молитва человека эпохи Брежнева. Или Путина, до кризиса.

@темы: Злой Ник, Добрый Ник, Научный атеизм, Преднамеренное богохульство

16:01 

12:32 

Различение понятий

В дизайне есть очевидная разница -- делать красоту или делать красотищу. Красота -- дело слабоопределимое и вообще сомнительное, потому что на нее может претендовать и какой-нибудь дилетант. Дилетант, я не тебя имел в виду, чесслово))
А вот за красотищей -- это только к профессионалам. Красотища несомненна и четко бьет в глаз. Пример такой красотищи дам в следующем посте.
Хотелось бы избежать вопроса, кого больше любишь -- маму или папу что лучше, красота или красотища, потому что в зубах навязли слова о том, что красотища-де пустая оболочка, и неизбежно следующий за этим треп об, извините за выражение, духовности. Я предпочитаю трубочки с кремом уважительно относиться и к тому, и к другому.

По части дизайна я не могу претендовать на красотищу, потому что у моего фотоаппарата, увы, слабоватый объектив.

По части других родов искусства, например, писательства, могу сказать: с печалью обнаруживаю, что многие нищие сетевые андеграундные писатели, не имеющие отношения к гламуру и вообще бессребреники, все как один ваяют красотищу.
Но сам я и так не умею.

@темы: Добрый Ник, Злой Ник

ммманускрипты

главная