Йес-йес-йес, купил я цифровик!

---

Пишу статью

Про курорты.



С тоски да злобы вот что родил:



Сочи. …Это не самый распространенный современный фразеологизм, но, возможно, приходилось слышать: ну и глушь, Тмутаракань какая-то! Так вот Сочи, лагерь Артек и прочие прибрежные жемчужины России и бывшего СССР — это все Княжество Тмутараканское, крайне непрестижное с точки зрения «куда бы сходить покняжить на досуге». В то время как управители большинства регионов занимались делом, князья тмутараканские места себе не находили от тоски и при первом удобном случае норовили сбежать в метрополию. История сохранила такое свидетельство неизбывной скуки: посередине Керченского пролива стоит камень, на котором одним из древнейших вариантов славянского шрифта выбито примерно следующее: «Мерили ширину пролива по льду… Намерили столько-то аршин…»



Обратить внимание на:

ПРИБЛИЗИТЕЛЬНОСТЬ ФАКТОВ

ПЕРЕДЕРГИВАНИЕ ФАКТОВ

НЕОПРАВДАННУЮ ЖЕЛЧНОСТЬ АВТОРА

---

С дневника Тео1974

Правила:

- пишу 6 своих странных/забавных/дурацких привычек,

- озадачиваю 6 человек, которые делают то же самое в своих дневниках



Начнем. Помолясь.

1. Во время разговора обязательно несколько раз произношу ммм или эээ, даже если заранее продумал, что скажу.

2. Проходя мимо зеркала, обязательно подойду и проверю вблизи, нормально ли брита моя рожа...

3. Хрустю (извините за выражение!) пальцами, либо кручу на пальце перстень, либо терзаю браслет от часов.

4. Во время завтрака и обеда обязательно читаю книгу или газету.

5. Ношу темные очки в пасмурную погоду.

6. если меня отвлекают от работы, сперва отвлекусь (отвечу на реплику, схожу покурить/выпить чайку, найду "тот самый файл, который, ну ты помнишь который") и только потом завоплю: я занят! Я дико занят! Чего пристали?!



6 обязанных (хе-хе)

Брюн MaJluHa, Marcus Vampire, Per se, sadistforum, Soulange!

---

Привет горячий, Soulange!

---

Тоже Wellcome!!!

Teo1974!!

---

О мои ммманускрипты

«…и была в нем огромная пустота, до краев заполненная эрудицией…»

На днях я выбрал предлог и засел разбирать куски моего архива, которые накопились за год на разнообразных чужих компах, непонятных дискетах и пр. Мой архив – это файлы, скаченные в разные время с разных сайтов, или ксерокопии с разных труднодоступных изданий, которые были мне нужны когда-то, например, чтобы написать кому-то диплом. Но абсолютное большинство этих странных отрывков – это вещи, которые занимали меня очень сильно или занимают до сих пор и даже могут как-то соотноситься с основным направлением моей научной работы (хотя чаще всего этого не делают). На кой мне чорт, например, статья «Книжная миниатюра» с сайта «Французская готика?». Помнится, когда-то я вроде собирался писать диплом по Вийону, но это было еще в Твери, дико давно, а сайт я почти целиком скачал не более года тому назад. И МНЕ ДО СИХ ПОР ЖАЛКО ЭТО ВЫБРОСИТЬ.

Так и храню. Может, пригодится. Скорее всего, не пригодится никогда.

А вдруг все-таки пригодится?



Хочу поделиться и с вами.



Готика во Франции. Книжная миниатюра

В конце 13 столетия искусство книжной миниатюры вступило во Франции в эпоху невиданного дотоле расцвета, что было обусловлено как активной деятельностью Парижского университета, так и щедрым покровительством королей и знати. Париж превратился в главный европейский центр книжной иллюстрации. Мастерские миниатюристов сосредоточились на улице Эренбур (ныне улица Бутебри), по соседству с расположившимися на улице де ла Паршеминери мастерскими копиистов и лавками бумаготорговцев.

Самым знаменитым миниатюристом той эпохи был мастер Оноре, в 1288 — 1291 годах управлявший одной из лучших мастерских. Именно из этой мастерской вышел 'Бревиарий Филиппа Красивого'. В иллюстрации, объединившей два эпизода из библейской истории Давида, типично французские декоративные мотивы сочетались с чертами византийской повествовательности, из которых особого внимания заслуживает изображение одного и того же персонажа несколько раз. В нижней части этой миниатюры Давид на переднем плане еще только готовит пращу, а Голиаф уже схватился рукой за голову, тогда как Давид на заднем плане поднимает меч, чтобы отсечь голову поверженному противнику. Примечательна здесь и специфическая томная элегантность фигур: плавные линии и вытянутые, гибкие тела вызывают ассоциации с маньеризмом 16 века.

Жан Пюсель, также работавший на улице Эренбур, предположительно пользовался еще большим авторитетом, чем мастер Оноре. Если мастер Оноре был склонен концентрировать внимание скорее на живописном мотиве, чем на декоративных элементах, то Жан Пюсель изобретал и разрабатывал разнообразные декоративные черты. Он стал украшать орнаментами поля книг и не только инициалы, но и простые заглавные буквы в тексте; архитектурные мотивы и персонажи включались у него в орнамент, образуя почти абстрактные узоры.

Особый интерес представляет его 'Декабрь' из 'Бельвильского бревиария', созданный около 1325 года. Труды этого месяца воплощены в фигуре дровосека и в пылающем у него за спиной зимнем костре, сложенном из свежесрубленных дров. Богоматерь, Царица Небесная, держит в руке знамя с изображением Младенца Христа в яслях. Нижнее поле украшено фигурой пророка, держащего в руке ленту со словами: 'Я пришел пробудить детей твоих'. Это аллюзия на Церковь, Воскресение и вечную жизнь, подкрепленная образом рушащейся синагоги. На боковых полях в лозы и листья вплетены маленькие гротескные фигурки — так называемые 'дролери' ('забавы'). Грациозность этих миниатюрных фигурок и успешная интеграция орнамента, архитектурных мотивов и текста делают работу Жана Пюселя особенно привлекательной. Искусство книжной миниатюры долгое время оставалось под его влиянием, что очевидно при рассмотрении многих иллюстраций, вышедших из мастерских Бургундии и Берри.

Страсть к искусству, владевшая герцогами Бургундии, и в первую очередь герцогом Жаном Беррийским, росла вместе с ростом их влияния на французскую политику. Вторжение англичан во Францию ослабило позиции французской монархии, но укрепило Бургундию и прочие герцогства, благодаря чему экономика и искусство в этих областях вступили в полосу подъема. Жан Беррийский, младший брат Карла У Французского, был одним из первых принцев, собравших собственную богатую библиотеку.

Иллюстрации из туринского 'Прекрасного часослова герцога Беррийского', авторство которых ученые некогда приписывали Яну ван Эйку, сочетают в себе великолепные пейзажи с интерьерами, представленными в безупречной перспективе, и с орнаментами на полях в манере Жана Пюселя. Еще отчетливее фламандский темперамент очевиден в произведениях Жакмара де Эсдена, прибывшего ко двору Жана Беррийского из Артуа (Фландрия) в 1384 году. Из его мастерской вышли все часословы, принадлежавшие этому герцогу, в том числе и знаменитый 'Прекрасный часослов Богоматери', хранящийся в парижской Национальной библиотеке', и так называемый 'Брюссельский часослов' ('Прекрасный часослов'), который ныне находится в Королевской библиотеке Брюсселя. Помимо обязательных орнаментов и архитектурных мотивов во фламандском духе, в этих миниатюрах привлекают внимание богемские заимствования, заметные в оформлении лиц и драпировке одежд персонажей.

Жакмар де Эсден оставался на службе у герцога до 1409 года. А год спустя ко двору Жана Беррийского в Меэн-сюр-Евр (близ Буржа) были приглашены братья Лимбург. Здесь они создали уникальный шедевр — 'Роскошный часослов', который и по сей день привлекает множество поклонников в музей Конде в Шантильи (к северу от Парижа). От герцогского замка в Меэн-сюр-Евр ныне остались только руины, но в своей хронологии 1400 года французский поэт Жан Фруассар превозносил этот замок как прекраснейший в мире. Одна из иллюстраций в 'Роскошном часослове', изображающая сцену 'Искушение Христа', может служить подтверждением хвалебному гимну Фруассара. Белые башни с ажурным готическим орнаментом превращают замок в подобие некой монументальной короны. Он символизирует здесь 'все царства мира сего и славу их', от которых Христос, стоящий на вершине похожей на минарет горы, отрекается, отвергая дьявольский соблазн. Не исключено, что герцог желал связать эту сцену с переменами, произошедшими в его собственной жизни, на смысл которых и намекает изображение замка — метафорическое обозначение соблазнов чувственного мира. Но даже если де Берри и последовал примеру Спасителя, то едва ли надолго остался верен этому образцу для подражания.

Изображения месяцев в 'Роскошном часослове' представляют собой сцены различных занятий, связанных с тем или иным временем года и помещенных в обстановку конкретных исторических мест. К июню, например, приурочен сенокос за городскими стенами Парижа. Средневековые здания Пале-де-ла-Сите и Сент-Шапель изображены в точных деталях. Соотношение фигур и пейзажа близко к итальянским композициям, в частности к работам Лоренцетти. Не исключено, что мотивы городской архитектуры на фресках Лоренцетти и способ совмещения зданий в архитектурные комплексы также послужили для братьев Лимбург источником вдохновения.

Прежде чем поступить на службу к герцогу Жану Беррийскому, братья Лимбург работали при дворе его брата, герцога Бургундии Филиппа Смелого. Филипп пользовался услугами и многих других живописцев, а также заказывал иллюстрированные книги парижским мастерам. К дижонскому двору также поступали книги из Парижа с миниатюрами мастеров из Бусико и Бедфорда.

К середине 15 века все более набирали силу фламандские влияния. В период правления Филиппа Доброго из мастерской Жана де Воклена вышли иллюстрации к 'Роману об Александре' и 'Реннегауским хроникам'. На странице с посвящением Филиппу орнаментальные элементы, почерпнутые из фламандской традиции, особенно отчетливы. Не ограничиваясь полями, мастер включает их также в декор интерьера и одежды персонажей.

В эпоху Столетней войны и позднее двор французских королей от Карла 7 (1422 — 1461) до Франциска 1 (1515 — 1547) находился в долине Луары, где за тот период было возведено множество прекрасных королевских резиденций. Именно там стал работать Жан Фукэ, предварительно, по-видимому, пройдя обучение в одной из парижских мастерских. Из путешествия в Рим Фукэ вынес множество впечатлений, которые затем с чрезвычайной изобретательностью включал в свои миниатюры. Проиллюстрированные им 'Большие французские хроники' с детальными изображениями городов, деревушек и людей позволяет составить живое и яркое представление о жизни средневековой Франции. Но еще более значительными стали иллюстрации Фукэ к 'Часослову Этьенна Шевалье' (Шевалье был секретарем и казначеем Карла 7). На этих миниатюрах перед нами предстают пейзажи, типичные для раннего итальянского Возрождения, наряду с дворцами и замками, характерными для парижской школы братьев Лимбург.

Фукэ, вместе с другими художниками из Турени работавший при королевском дворе Франции, стал последней крупной фигурой, принадлежащей к золотому веку французской книжной миниатюры. С появлением шедевров Робера Кампена, Яна ван Эйка и Рогира ван дер Вейдена центр европейского изобразительного искусства сместился во Фландрию и Нидерланды.

Италия

Главными центрами итальянской книжной миниатюры были Милан и Павия — города, в которых находились официальные резиденции миланских герцогов Висконти. Даже в Болонье — университетском городе — искусство миниатюры развивалось лишь эпизодически. Болонским иллюстраторам так и не удалось сравниться с мастерами, работавшими во французских герцогствах. Оба главных города Северной Италии, Болонья и Милан, испытывали мощное влияние французской культуры. Первым художником, освободившимся от этой зависимости, стал Никколо ди Джакомо да Болонья. Типичными для него мотивами являются золотые лозы аканта на заднем плане, тщательно прописанные реалистичные фигуры и яркие краски.

Великолепие двора Висконти и тесные политические контакты с Бургундией оставили свой след в творчестве ломбардских мастеров. Здесь иллюстрировали, главным образом, рыцарские романы ('Тристан', 'Ланселот Озерный' и др.). Джованни де Грасси украсил 'Бревиарий Амвросия' миниатюрами, близкими к бургундским образцам. Об утонченных вкусах миланского двора свидетельствуют изящные готические крестоцветы и изысканный орнаментальный бордюр, где между листьев и побегов скрываются крохотные человеческие фигурки.

Несмотря на то, что произведения ломбардских миниатюристов пользовались определенным успехом и в Центральной Италии, флорентийские мастера старались дистанцироваться от своих североитальянских коллег и развить собственный стиль. Поначалу они обратились к Джотто и попытались популяризировать его композиции за счет включения более реалистичных мотивов. Одним из результатов стала иллюстрация Доменико Ленци к кодексу 'Иль Бьядайоло', под названием 'Городская сцена'. Эта миниатюра, созданная около 1340 года, представляет собой реминисценцию на городские пейзажи Джотто или Амброджо Лоренцетти.

Появившиеся около полувека спустя иллюстрации к "Божественной комедии" Данте также выдержаны в простом, безыскусном стиле. Миниатюрист избегал сугубо декоративных элементов и использовал только те архитектурные и пейзажные мотивы, которых требовал текст. Флорентийские мастера в отличие от ломбардских развивали искусство книжной миниатюры в контексте собственных художественных традиций.

Германия, Швейцария, Австрия и Богемия

В немецких мастерских влияние романской миниатюры ощущалось вплоть до конца 13 столетия, хотя художественные идеи романики не отличались единообразием и не были привязаны к какому бы то ни было национальному корпусу формальных концепций. В целом эстетический идеал немецких миниатюристов определялся византийскими влияниями и в еще большей степени французскими вкусами.

Знаменитый манускрипт 'Миннезингеры', находившийся во владении швейцарского семейства Манессе, — самая удивительная по своей красоте из книг, появившихся в этом регионе в рассматриваемый период. Она была создана в Цюрихе в 1315 — 1340 годах, и в иллюстрациях к ней орнаменты эпохи Оттонов сочетались с французским живописным стилем. Уникальность этого манускрипта объясняется в первую очередь необычной тематикой миниатюр. В 'Миннезингерах', именовавшихся также 'королевским манускриптом', собраны песни и стихотворения 140 поэтов. Подборка произведений каждого поэта проиллюстрирована отдельной миниатюрой, а также, как правило, маленькой сценкой, соотносящейся с текстом. Самая знаменитая из этих иллюстраций изображает Вальтера фон дер Фогельвейде сидящим в той самой позе, которую он описал в своем стихотворении.

Чрезвычайный интерес для историка культуры представляет иллюстрация, на которой изображен Генрих Фрауенлоб, дирижирующий оркестром. Здесь видны скрипки, флейты и колокольчики; дирижер подает знак солисту, стоящему в центре композиции. Другие музыканты держат паузу и внимательно смотрят на дирижера.

Если художник, создавший эти иллюстрации, все еще находился под влиянием традиционного искусства книжной миниатюры, то австрийские миниатюристы обращались за моделями к итальянской живописи. Сохранились документы, свидетельствующие о том, что Джованни ди Гайбана работал в монастырских мастерских Адмонта, Зайтенштеттена и Клостернойбурга. В связи с этим стоит упомянуть 'Адмонтский служебник' конца 13 века и 'Клостернойбургскую Библию' начала 14 века.

При венском дворе также работали художники из Богемии. Богемская книжная миниатюра достигла расцвета одновременно со станковой живописью, в 14 столетии. Около 1320 года был проиллюстрирован 'Мартиролог аббатисы Кунигунды'. Эти в высшей степени оригинальные иллюстрации со следами как итальянского, так и французского влияния, — один из лучших образцов богемской 'пламенеющей' готики. Даже сцена из истории Лота на иллюстрации к 'Библии Велислава' несет на себе явственную печать ориентации на французские образцы. В обоих этих произведениях отразился процесс взаимопроникновения стилей, характеризовавший эпоху 'интернациональной готики'. Но это ни в коей степени не умаляет уникальных достоинств упомянутых работ. Богемская книжная иллюстрация славилась по всей Европе, а миниатюристы из Богемии работали при дворах в Париже и Буде. Однако в заключение стоит еще раз обратить внимание на то, что важнейшие центры готической книжной миниатюры находились во Франции. Книги, выходившие из французских мастерских, не имели себе равных по качеству и богатству декора.

Источник: Эренфрид Клуккерт. Книжная миниатюра (по материалам art.gothic.ru)

---

И здравствуйте, Мелисандра!

---

Мурашки

В моем ридном Саратове был жуткий случай. 31 марта один парень (из моего района) насмерть загнулся от пневмонии. Все тут же начали гнусить на врачей: не вычислили, скорая ехала медленнее асфальтового катка и т.п.

Так вот, как человек с начальным медицинским образованием *усмешка, означающая самоиронию*, могу сказать, что врачи ни при чем, а дело весьма не бело. Парень болел 3 (три!) дня: первый день – общая интоксикация, второй – собственно легочные проявления, третий день – все, терминальная фаза. Симптомы, больше похожие на черную чуму, если честно. Чтобы в легких скопилось количество жидкости, достаточное для того, чтобы они перестали работать, нужен весьма длительный воспалительный процесс. И ни один врач при весьма безобидных вначале симптомах не поставит молодому здоровому парню пневмонию.

Вопрос: что у нас тут за бацилла бродит?

---

Гусев! Да будет тебе икаться еще и сегодня!

Продолжение экономической теории от злого филолога Ника в 49 билетах!

6. Собственность. Понятие, виды, формы.

Понятие собственности. Со времен римского права понятие собственности практически не изменилось: мое, и все тут. По научному – право владения, пользования и распоряжения имуществом.

Владеть — значит фактически обладать. Положить в карман, прибить табличку «мое», назвать именем любимой тещи, покрасить фиолетовой краской.

Пользоваться – значит извлекать выгоду из обладания. Собирать с этого предмета оброк, трясти, чтобы яблоки обвалились, или показывать за большие деньги.

Распоряжаться – значит отчуждать от себя на каких-либо условиях. Пропить, подарить, дать погонять с возвратом, указать в завещании.

Только в римском праве понятия собственности на предметы личного пользования (например, древнеримскую зубную щетку) и собственности на средства производства (например, древнеримскую загородную виллу, на которой можно картошку выращивать) не разделялись. А у нас разделяются. Так вот, права собственности на предметы личного пользования, кроме участкового, никого не волнуют. А на средства производства (кто владелец заводов, газет, пароходов) – волнуют. Причем всех. Поэтому собственность у нас (научное определение пошло) – это отношения между людьми по поводу материальной основы хозяйственной деятельности, то есть средств производства. И эти отношения определяют формы организации экономической жизни.

Господи, как я все это зубрить буду?!

Короче: какая собственность, такая и экономическая жизнь. Частная собственность – основа рыночной экономики, государственная собственность – основа плановой экономики.

Видишь, какая история…

Формы собственности. Если коротко, то их три:

— индивидуальная собственность

— коллективная собственность

— государственная собственность

Все просто, как апельсин – не перепутаешь. Но если хочется посложнее, можно посложнее. Пожалуйста:

Классификация предприятий по форме собственности.

1. Индивидуальное предприятие. (Я, один как перст, на участке земли стою с лопатой наперевес. Один владею, один работаю, «триста лет и все всегда сам». Но за это меня меньше облагают налогами)

2. Семейное предприятие. (Я женился, наплодил детей, и все мы с лопатами на одном участке земли топчемся, совмещая семейные скандалы с производственными. И я собственник, и жена собственник, и теща с воооот такой лопатой – тоже собственник. Но за это меня тоже меньше облагают налогами)

3. Частное предприятие. (Я нашел дурака, которому вручил свою лопату, а сам сижу на этом же участке земли поодаль, в шезлонге. Благодать! Но за это меня облагают налогами и в хвост и в гриву)

4. Коллективное предприятие. Возможны варианты:

— арендное предприятие (Я, Володька и Темик скинулись по червонцу, арендовали участок, выпросили у соседей лопаты)

— кооперативное предприятие (Я, Володька и Темик скинулись по полтине, купили участок и одну большую лопату)

И всех нас так обложили налогами, что жить не хочется.

5. Государственное предприятие. Тот же участок, та же лопата. Кое-кто сидит поодаль в шезлонге. А в роли дурака, которого пригласили поработать – я. Варианты, как мы понимаем, различаются минимально:

— Государственное предприятие общегосударственного подчинения (В шезлонге сидит ясно кто, участок разукрашен двуглавыми орлами, на лопате надпись «слава федерализму»)

— Государственное предприятие регионального подчинения (В шезлонге сидит губернатор, участок средненький, лопата косая)

— Государственное предприятие муниципального подчинения (в шезлонге сидит мэр, участок похож на кучу мусора, лопата скоро будет, но последние пятнадцать лет ее не было)



37. Экономический рост: типы, факторы, показатели.

Что такое экономический рост – это всем должно быть ясно. Это очень хорошая штука, его все хотят, за него борются и ломают копья – более того, его достигают. Правда, когда его достигают, неожиданно выясняется, что штука, в общем-то, гнилая, и как-то всем крупно вышла боком. А все почему? А потому что не знали они типов экономического роста. А мы будем знать.

Типы экономического роста. Их два:

— Экстенсивный (Купил я квадратный метр земли, вырастил ведро картошки, молодец. Полведра картошки съел, за вторые полведра купил второй квадратный метр земли, вырастил два ведра картошки. Ведро картошки сам умял, на второе ведро купил еще два участка и тоже все засадил по самое некуда. Короче, спустя годы засадил всю окрестность картошкой; двадцать пять ведер за урожай имею, но спина болит и пейзаж некрасивый)

— Интенсивный (Поднял как-то голову посмотреть, что делает сосед. Ну так и есть! Я тут в поте лица и все такое, а он те же двадцать пять ведер получает с исходного нашего квадратного метра. Как ему это удается – черт его знает. Наверное, Америке продался, или просто колдун, но спина у него, собаки, не болит и пейзаж кругом идиллический)

ПОЧЕМУ?! Спросит меня гипотетический я с лопатой. А потому, — скажу я натуральный, без лопаты, — что не изучил ты, дубина,

Факторы экономического роста. Вот они:

— Количество и качество природных ресурсов (Хорошесть или плохость участка, который мы уродуем своим огородом, а также его размер)

— Количество и качество трудовых ресурсов (Мускулистость посадчика картошки и его умение отличить укроп от репейника)

— Технологии (ТТХ лопаты)

— Объем основного капитала (Способность купить все вышеперечисленное, включая посадчика картошки, и использовать на благо себе)

Фишка интенсивного развития в том, чтобы вкладываться в технологии и умелых землекопов, а природные ресурсы по возможности не трогать.

Показатели экономического роста. Экономический рост можно измерить. Для этого используются два способа:

- сравниваем, как изменились реальные объемы ВНП (валового национального продукта) и ЧНП (чистого национального продукта) за определенный промежуток времени. Элементарно: в прошлом году – 20 ведер картошки, в этом – 25. Экономический рост составил 5 ведер картофана. Увы, тонкие различия между ВНП и ЧНП по-чапаевски, на картошке, не объяснить, поэтому их придется просто запомнить.

- берем объем реального продукта, делим его на количество проживающих в данной конкретной стране. Если этот коэффициент за некий промежуток времени вырос – ура, экономический рост состоялся, уровень жизни повысился. Объяснять на картошке надоело, так что сейчас будет не басня, а чистая правда. В течение XX века реальный продукт в США увеличился в 12 раз, а население выросло только в 3 раза. Следовательно, в 4 раза лучше стали жить, гуси мормонские…

---

Привет, sadistforum!

---

Да будет проклят Гусев

я выучу экономику на старости лет.

Я уже сел писать билеты.

А чтобы мне не было так скучно трахаться мучиться с этим непрофильным предметом, я решил создать свой учебник - специально для тех, кто на старости лет решил выучить экономику и сдать ее, дрянь непрофильную.

Итак,

Экономическая теория от злого филолога Ника в сорока девяти билетах.

Превый вопрос:

1. Предмет и метод экономической теории, ее функции.

Экономическая теория - это, граждане, такая штука, от нее не увернешься. Вот я учился себе на филфаке, учился… И все равно… а математиков ею вообще очень сурово кормят, хотя финансируют не лучше, чем нас, а то и хуже. Потому что экономическая теория – это база всех экономических наук, которых без малого 50 штук – прямо как этих грешных билетов. А экономики бывают:

— отраслевые: экономика промышленности, экономика сельского хозяйства. (Сразу понятно, что лженауки. В Америке может, и есть экономика сельского хозяйства, а у нас и горожанину понятно, что нету ее вовсе. Одни ржавые трактора и колхозники там-сям уныло бродят).

— социальные: экономическая география, экономика природопользования. (Тоже с научной точки зрения очень сомнительные. Перефразируя известное высказывание – социологи это факт, а вот социологию еще доказать надо).

— историко-экономические: история народного хозяйства, история экономической мысли. (История вообще автоматически возникает у всего, что существует больше двух дней, факт проверенный).

— структурно-уровневые: интро-, микро-, макро- и мегаэкономика. (Почти все ясно: мегаэкономика – это про то, как страны друг с дружкой торгуются, на высоком уровне, поэтому так и названо: мегасуперпуперэкономика. Макро- - это в масштабе страны, микро- - это в масштабе фирмы с одним бухгалтером, а вот что такое интро? Интро- - значит внутри. Валютные отношения между желудком и почками, что ли?)

— инструментально-аналитические: экономико-математические методы и статистика. (Вот и понятненько, зачем эти гады особо сильно издеваются над математиками: чтобы те им в статистике правильно цифры складывали. Сами-то гуманитарии несчастные, экселя элементарного открыть, поди, не могут).

Предмет. А предмет у экономики простой: экономические отношения, и все. Правда, экономические отношения – штука емкая, туда, если вдуматься, что ни возьми – все входит. Хозяйственная и производственная жизнь общества – раз (едешь в трамвае на работу, а на тебя со всех сторон ка-ак накинутся экономисты изучать; трамвай – хозяйство, на работу – стало быть, на производство, а если не подох пока, живой – значит, хозяйственная и производственная жизнь). Экономические связи и отношения между людьми (билетик у кондуктора покупаешь, а она за это тебя из трамвая не выкидывает и даже не материт – значит, вы вступили в связь экономическую ). Создание, распределение и потребление благ (Бог его знает, как там создаются, а уж тем более распределяются блага. Их, видать, уже распределили без меня, я на них даже не посмотрел, поэтому этот пункт надо просто зазубрить: создание, дескать, распределение и потребление благ. Вот и весь предмет экономической теории).

Метод. Всего их десять.

Первый. Наблюдение. А оно, как известно, есть преднамеренное восприятие экономических явлений в их реальном виде. Пришел в магазин, посмотрел: хлеб вчера был шесть рублей, сегодня — восемь. Опаньки! Воспринял. В реальном виде.

Второй. Сбор фактов. Практически то же самое, что наблюдение; увидел, воспринял, но еще и в тетрадочку записал. А если послушать, как в очереди об этом матерятся, и тоже записать, то метод из экономического станет социально-экономическим. Вот.

Третий. Эксперимент. Хотят, например, проверить эффективность новой системы оплаты труда. Выбирают группу работников и на ней упражняются. Если через месяцок морду бить не идут – эксперимент удался.

Четвертый. Моделирование. Практически то же самое, только вместо реальных работников – компьютерная программа, «идеальная модель». Я, конечно, не понял, как тогда узнавать о результатах экспериментального моделирования – виртуальные савраски же бить морду не придут! Наверное, я слишком слабо разбираюсь в компьютерах…

Пятый. Метод научных абстракций. Придуман, чтобы ученый сидел, усилием мысли выводя и обосновывая новую экономическую категорию, и спокойно играл себе в эротический тетрис. Почем я это знаю? Да сам очень люблю этот метод. Кстати, термин «категория» поперт у философов, которые к тому же и пьяницы.

Шестой. Синтез и анализ. Простые приемы: анализ – разложить по полочкам, синтез – обратно все свалить в общую кучу. Например, думаю я так: сколько мне взять с дурочки за курсовик? Ну, пускай на бумагу будет как бы рубль за лист, на печать – два. Двадцать пять листов множим на три – семьдесят пять уже. Потом как бы в библиотеке денек посидеть – рублей триста, а потом еще все скомпоновать вечером – за это меньше пятисот не возьму. Те семьдесят пять уж округлю до ста, итого 100 + 300 + 500 – девятьсот рублей получается. Нормально! (это я провел синтез). Называю сумму клиентке, она думает. А потом говорит: неее, в библиотеке один день проторчать – это стольник, потом вечером подумать, ночь (хорошо подумать) – рублей двести. А распечатаешь на работе в понедельник за так. Триста и ни рубелем больше! (это она провела обратную работу, то есть анализ). А уж как я потом буду божиться, выгадывать, скандалить, и в результате мы сойдемся на пятисотенной – это уже из билета про взаимодействие спроса и предложения.

Седьмой. Системный подход. Объединяет анализ и синтез. То есть если я сразу запрошу пятьсот рублей, и мы разойдемся друзьями.

Восьмой. Индукция и дедукция. Логические методы. Индукция – когда мысль идет от частного к общему, дедукция – наоборот, от общего к частному. Например: захожу я в магазин. А там хлеб – был шесть рублей, стал восемь. Я смотрю на это дело в древнерусской тоске и думаю: инфляция, блин! (это индукция) А если я лежу дома на диване, слушаю радио, а там говорят: инфляция, блин, граждане! И я про себя думаю: инфляция – стало быть, сейчас пойду в магазин, а там хлеб: был шесть рублей, станет восемь.. (это дедукция) (но мне от этого не легче).

Девятый. Исторический и логический. Они связаны. Сидит хрен, изучает последовательно историю – «из-под земли лопатой извлечет дворцы, мавзолеи» (с), опрашивает свидетелей, в архивах киснет. Наконец, изучил. Постиг, так сказать, экономическую историю мироздания. Понял мега- и гигаэкономику планет. Отложил конспект в сторонку и призадумался: что ж дальше? Начинает рассуждать логически, что после всего этого еще может случиться. Долго думает. Наконец, мозга заходит за мозгу, и он кричит: эврика! Я знаю, что будет! Это применение исторического и логического метода в экономике. Его применял сам Маркс. И облажался.

Десятый. Графический метод. Когда что-то непонятно – нарисуй диаграммку, и будет тебе счастье.

Функции. Служат тому, чтобы оправдать существование экономической теории на земле. Так вот эти функции:

— эмпирические (чтобы не просто человек ходил, наблюдал и записывал, а ходил, наблюдал и записывал, гордо именуясь при этом экономистом)

— теоретические (чтобы гордому экономисту можно было под видом применения «метода научной абстракции» поиграть в эротический тетрис)

— образовательные (чтобы экономистам-преподавателям было с кого брать взятки)

— прагматические, или прикладные (чтобы применять все открытое на деле. Но этого никогда не происходит)

---

А вот красота неизбывная...

---

Чуть не подрался с охранником

Нервы ни к черту

@настроение: во всем виновата экономика

---

А это - Вентспилс, или, по-немецки, Виндау

---

Люблю книжки без картинок

Но на самом деле это весьма унылое зрелище. Поэтому сейчас будут картинки.

И потом будут. И много их будет.

В визуальном плане много чем жива моя душа, но нет ничего для меня роднее, чем Латвия - одна из моих многочисленных прародин.

Наслаждайтесь: поместье Цирсти

---

Как отличить добро от зла :)

Намедни получил две книги. Ждал их почти месяц, отвалил за две 750 кровно-деревянных, возрадовался, побежал читать. Открыл первую – автор некто Цветков, название "Кельты и славяне". Прочитал……… ……. …. Ну что сказать? Первое, что бросилось в глаза – ДИКОЕ, НЕВЕРОЯТНОЕ количество ПУНКТУАЦИОННЫХ, ГРАММАТИЧЕСКИХ и даже ОРФОГРАФИЧЕСКИХ ошибок. И это при наличии у книги редактора и корректора! Понятно, что корректору оборвать руки и избить обрубками, а редактора повесить на городских воротах в назидание потомкам за такое, но, согласитесь, и АВТОР ТОЖЕ ВИНОВАТ! Он-то чем занимался, пока книгу писал?

И вот здесь я обратил внимание на один небезынтересный факт: сама книга, хоть и отличается широтой собранного материала, нужностью, важностью и своевременностью, грешит таким же числом фактических ошибок, каким числом орфографических насыщен ее текст. И это только те ошибки, которые я, не самый пока крутой специалист, распознал. Вот некоторые:

1. Автор искренне считает Краледворскую рукопись достойным источником – т.е. не в курсе, что это подделка

2. Автор считает Голубиную книгу архаичным источником, тогда как она является сравнительно поздней по времени создания

3. Автор ничтоже сумняшеся делает такие лингвистические сближения, которые нуждаются в многотомных доказательствах (дескать, слово Русь и название шотландского графства Росс.несомненно однокоренные).

Все эти ошибки характерны для писаний вроде книжонок Асова и иже с ним. Надеюсь, ув. Цветков – ученый более основательный, просто слегка летящий, и со временем он исправится.

Но сложилось у меня ощущение, что основательный гуманитарий даже на уровне рукописи, которую только предстоит редактировать, будет внимателен к своему тексту и расставит запятулечки подобающим образом. Узрите плохо вычитанный текст – с подозрением отнеситесь и к содержанию!

---

О национализме

Предуведомление: я сам ни в коем случае не наци. Более того, я почти что еврей



Оно, конечно, глупо прозвучит, но я, грешный, сел писать поэму. Давно со мной такого не случалось: сел и сижу. Полтретьего ночи уже, я себе говорю эдак строго: все, малый, спать! Ложусь, выключаю свет. Ворочаюсь, сажусь, включаю свет и снова пишу.



Эта зараза началась с одной ролевки, в которой я отыгрывал, извините, нациста. Строго говоря, начистов я отыгрываю регулярно, потому что меня зовут на все мероприятия, где надо изобразить сноба, эстета, фон-барона или иностранца с красивым произношением. Поэтому я последовательно переиграл фон Шираха, Деница, Гиммлера и группу "ненаших" офицеров заднего плана (если бы вся эта теплая компания узнала, что лучше всего изображать их получается у хилого брюнета с узкими глазами и польско-еврейской фамилией, они бы дружно сыграли в Гесса. В смысле, повесились бы).

Так что играть фашистов проклятых мне было не ново. Но на той достопамятной игре я соорудил себе персонажа сам. И тем обрек себя на все его, персонажа, страдания и приключения.

Теперь, когда я пытаюсь об этом написать, я хочу и представить себе, какая на мои слова будет реакция. Пока я слабо представляю себе человека, который, увидев не озверелого, не дебильного, но и не раскаявшегося нациста главным героем, не бросит в меня камень – камень фигуральный, а может, и не очень фигуральный. Значит, это до сих пор больно, это важно, нам еще нужно разобраться в том, что тогда происходило. Из одного окопа войны не увидишь. Уже прошло достаточно времени, чтобы писать об этом. Я думаю, достаточно.

---

Не мое. Завидую.

телега от Лыжника Московского



Коршун нашел в пустыне блестящее. Но не мог унести. Суслик мог, но был

глуп.

Старик шел через песок и увидел зверей. Но не заметил блестящее.

Звери видели друг друга, но не видели старика.

Охотник уважал старика, ненавидел коршуна и боялся суслика. Но его не было рядом.

Купцу было нужно блестящее,но он боялся пустыни, охотника и коршуна. Суслик был ему братом, но редко вспоминал об этом.

Верблюд знал о суслике и старике, но не верил в Коршуна. Купец владел Верблюдом но не был в этом уверен.

Дева не видела Охотника, звала Старика Сусликом а Купца считала Деревом.

Дереву было наплевать на Суслика, но Коршун был ему братом, а Старик - отцом.

Охотник не любил Дерево.

Песчаная Крыса пряталась в корнях Дерева от Коршуна, в ветвях Дерева от Суслика, в Дупле Дерева от Охотника, но от Старика ей не спрятаться нигде.

Коршун вызывал у Девы зависть, но гнев у Старика.

Блестящее было мечтой Верблюда, но было бессмысленно.

Змеи не было в пустыне.

Таков, вкратце, план миропорядка.



Это с дайрика Marcus Vampire. Спасибо, Маркус! Перечитываю и завидую! Беееленькой такой завистью

---

Неет, армагеддец один не приходит.

Одновременно с солнечным затмением случилось еще одно жуткое событие: у меня закончился тырнетный лимит. Кроме того (ну, к этому я уже как-то привык) меня увольняют, и сегодня я работаю последний день

Разослал резюмешки туда-сюда – пришел ответ из журнала "Общественное мнение" – дескать, ну заходите, млчлвек, пгврим… Пойти что ли?

Я тут уже навострился идти бомжиться на родную кафедру, лаборантом. Мечтал все утро, как мягко, но решительно сдвину Кирееву с ее бестолковым барахлом, расставлю комп, стеллажики, повешу плакат "I wont to believe" и буду в кабинетной тиши разрабатывать свои проекты да цифровать потихоньку кафедральный архив… Мечты, мечты, где ваша сладость… И где наша не пропадала…

---

Опросник для тещи.

Для очередного исследования срочно требуются дамы и господа лет пятидесяти, верующие в экстрасенсов, народное целительство, барабашек или хоть какую-нибудь подобную чушь. В своей среде (родственники, друзья родственников, соседи, преподаватели) я таких НЕ НАШЕЛ.

Цель – выяснить, отличаются ли структурно суеверия, распространенные в молодежной среде, от суеверий, распространенных среди людей поколения "родителей". Признаться, я пребывал в замешательстве. Я не настолько ментально независим, чтобы ринуться с анкеткой в приемную какой-нибудь "бабы Ани" и опросить контингент в ареале естественного существования.

Выход нашелся внезапно: это же моя теща! Она одна своими руками способна отдавать деньги какому-нибудь шарлатану. Один такой ей на полном серьезе сказал, что "ваша дочь выйдет замуж за солидного, уважаемого человека, который будет намного старше ее, и они будут жить в большом городе". ХАХАХА… Как в анекдоте: "короче, и он падла, и я не Растропович". И, тем не менее, верит… Верит, и все тут!

Сижу, ваяю опросник. В основном для тещи. Давлю в себе желание как-нибудь ненавязчиво спросить про два баяна