Разве Третий рейх не дал пример азиатчины на Западе? Мы все из Азии -- кто вышел, кто остался. Вопрос лишь в степени удаленности. Азия -- подсознательное. Выход из нее -- символ исторического движения к примату сознания. Толпа -- всегда Азия. Но характерно, что в Германии Азия недолговечна, ибо внешние ее поражения -- результат внутренней ее неправомерности. Как бы зная незаконность свою, она стремится подчинением мира себе доказать — себе в том числе (см. у Т. Манна где-то в статьях о двойственности психики немца) -- свое право на существование (к агрессивности фашизма как сущности его присоединяется защитная агрессивность) и гибнет, в отличие от собственно Азии, ибо Азия на Западе ь\беспочвенна. Запад -- это древние галлы, мечущие стрелы в небо, это -- Вольтер, протестующий во имя духа и разума против лиссабонского землетрясения, а Восток --это азиат на карачках перед идолом. (с)
понедельник, 16 февраля 2009
Подписываюсь под каждым, каждым, каждым словом.
Разве Третий рейх не дал пример азиатчины на Западе? Мы все из Азии -- кто вышел, кто остался. Вопрос лишь в степени удаленности. Азия -- подсознательное. Выход из нее -- символ исторического движения к примату сознания. Толпа -- всегда Азия. Но характерно, что в Германии Азия недолговечна, ибо внешние ее поражения -- результат внутренней ее неправомерности. Как бы зная незаконность свою, она стремится подчинением мира себе доказать — себе в том числе (см. у Т. Манна где-то в статьях о двойственности психики немца) -- свое право на существование (к агрессивности фашизма как сущности его присоединяется защитная агрессивность) и гибнет, в отличие от собственно Азии, ибо Азия на Западе ь\беспочвенна. Запад -- это древние галлы, мечущие стрелы в небо, это -- Вольтер, протестующий во имя духа и разума против лиссабонского землетрясения, а Восток --это азиат на карачках перед идолом. (с)
Разве Третий рейх не дал пример азиатчины на Западе? Мы все из Азии -- кто вышел, кто остался. Вопрос лишь в степени удаленности. Азия -- подсознательное. Выход из нее -- символ исторического движения к примату сознания. Толпа -- всегда Азия. Но характерно, что в Германии Азия недолговечна, ибо внешние ее поражения -- результат внутренней ее неправомерности. Как бы зная незаконность свою, она стремится подчинением мира себе доказать — себе в том числе (см. у Т. Манна где-то в статьях о двойственности психики немца) -- свое право на существование (к агрессивности фашизма как сущности его присоединяется защитная агрессивность) и гибнет, в отличие от собственно Азии, ибо Азия на Западе ь\беспочвенна. Запад -- это древние галлы, мечущие стрелы в небо, это -- Вольтер, протестующий во имя духа и разума против лиссабонского землетрясения, а Восток --это азиат на карачках перед идолом. (с)
четверг, 12 февраля 2009
Говорят, МВД придумало новый способ до смерти напугать @население -- запретить пользоваться @псевдонимами. Ну, и любыми другими псевдонимами. Представим, что эта гнилая идея вопреки обыкновению других гнилых правительственных идей, осуществилась. Главы разветвленных социальных сетей вроде одноклассников немедленно сядут рядышком с Ходорковским, потому что им будет не избежать ситуаций, когда пользователям придется регистрироваться, например, "Анна Владимировна Маслова-1", а это уже псевдоним, следовательно, уголовщина.
С другой стороны, дальновидные молодые родители начнут называть своих детей, пещась об их будущем, ~ПуПсИк~, Bjakuja888 -- ну, вы поняли. Конечно, уменьшительно-ласкательные от таких имен образовать труднее. Кого-то бабушки и дедушки будут называть просто ~~. Если потренироваться, это может очень ласково звучать.
С другой стороны, дальновидные молодые родители начнут называть своих детей, пещась об их будущем, ~ПуПсИк~, Bjakuja888 -- ну, вы поняли. Конечно, уменьшительно-ласкательные от таких имен образовать труднее. Кого-то бабушки и дедушки будут называть просто ~~. Если потренироваться, это может очень ласково звучать.
вторник, 10 февраля 2009
Мы все живем в ублюдской детской сказочке. Это я прочитал историю про девочку с морскими свинками, которая писала письмо президенту, а ее пытались замордовать злые чиновники. Ma foi, я их понимаю. Как будто проснулся в анекдоте про не при дамах будь сказано Конечно, президенту прикольно сделать пиар на морских свинках -- это дешевле, чем экономику поднимать. И провинциальные чиновники, видящие, куда уходят средства, в какие города, закономерно озлели, когда столкнулись с барышней и ее свинкской мечтой. Потому что понимали: что ни сделай, окажутся крайними. Депрессивный район депрессивного региона, детям на самое необходимое не хватает -- на морскую свинку. Кто виноват? Те, кто таким макаром распределяет по регионам средства? Не-а, местные чиновники. То, что у них нашлось время поехать на место и хотя бы высказать жалобщице все, что они о ней думают, характеризует слуг народа не лучшим образом, но, повторюсь, могу себе представить, как они были злы. А может, они на объект ехали и им все равно по пути было. Хороший довод "пицот рублей жалко им было что ли?" Я скажу, на что мне бы денег было не жалко -- я бы заехал к оной девочке и подарил ей "Мастера и Маргариту", выделив красным маркером "никогда ничего не проси у сильных".
Серьезно! Она что, лейкемией больна? И -- наоборот: многим ли из тех, кто болен лейкемией, помогло обращение к президенту? Конечно немногим, цена вопроса-то там огого. Зато платьица и морских свинок наше доброе государство будет раздавать щедрой рукой, вне всяких сомнений. А до серьезных объемов помощи дело и не дойдет, потому что пока служба президента не решит закруглить этот нездоровый диснейленд, чиновники так и будут заняты не своими прямыми и серьезными обязанностями (уверяю, такие тоже есть), а рассмотрением бумажек-клянчилок и образцово-показательным получением по шапке, что не улучшит нашу экокномику ни хрена.
Серьезно! Она что, лейкемией больна? И -- наоборот: многим ли из тех, кто болен лейкемией, помогло обращение к президенту? Конечно немногим, цена вопроса-то там огого. Зато платьица и морских свинок наше доброе государство будет раздавать щедрой рукой, вне всяких сомнений. А до серьезных объемов помощи дело и не дойдет, потому что пока служба президента не решит закруглить этот нездоровый диснейленд, чиновники так и будут заняты не своими прямыми и серьезными обязанностями (уверяю, такие тоже есть), а рассмотрением бумажек-клянчилок и образцово-показательным получением по шапке, что не улучшит нашу экокномику ни хрена.
понедельник, 09 февраля 2009
09.02.2009 в 19:20
Пишет soley412:Забьём каззлов!
URL записи
URL записи09.02.2009 в 17:01
Пишет Хельга Винтер:09.02.2009 в 15:38
Пишет Кимури:Винмание! Сбор подписей против идиотского закона!
В статье 1273 Гражданского кодекса предусмотрено право на так называемое «домашнее копирование» для личных нужд произведений, охраняемых авторским правом. Однако, в настоящее время готовятся два документа, которыми права, предоставленные этой статьей, будут значительно урезаны. Это законопроект о внесении изменений в четвертую часть ГК, а также проект совместного постановления Верховного и Высшего арбитражного судов.
Планируемые изменения в тексте статьи и ее толковании могут серьезно затруднить реализацию права на копирование в личных целях, а в наихудшем варианте их применения -- сделать правонарушителями буквально все население страны (надеемся, что до такого дело все же не дойдет).
На сайте проекта "NET/Адвокат" начат сбор подписей под обращением в Верховный и Высший Арбитражный суды, с призывом не принимать постановление в том виде, в котором оно существует сейчас. Также на этой странице вы можете отправить обращение в адрес Президента с просьбой не подписывать упомянутый законопроект. В дальнейшем там будут публиковаться новости о ходе рассмотрения проектов данных документов
www.netadvocate.org/action/1273
*
URL записиВ статье 1273 Гражданского кодекса предусмотрено право на так называемое «домашнее копирование» для личных нужд произведений, охраняемых авторским правом. Однако, в настоящее время готовятся два документа, которыми права, предоставленные этой статьей, будут значительно урезаны. Это законопроект о внесении изменений в четвертую часть ГК, а также проект совместного постановления Верховного и Высшего арбитражного судов.
Планируемые изменения в тексте статьи и ее толковании могут серьезно затруднить реализацию права на копирование в личных целях, а в наихудшем варианте их применения -- сделать правонарушителями буквально все население страны (надеемся, что до такого дело все же не дойдет).
На сайте проекта "NET/Адвокат" начат сбор подписей под обращением в Верховный и Высший Арбитражный суды, с призывом не принимать постановление в том виде, в котором оно существует сейчас. Также на этой странице вы можете отправить обращение в адрес Президента с просьбой не подписывать упомянутый законопроект. В дальнейшем там будут публиковаться новости о ходе рассмотрения проектов данных документов
www.netadvocate.org/action/1273
*
Народ, пишущий и читающий! Отнеситесь серьезно! Поучаствуйте, распространите!!
воскресенье, 08 февраля 2009
Ни с того ни с сего, просто так хочу рассказать об одной из множества причин, почему я считаю советский строй ущербной штукой. Слушайте же имху мою.
Стиль мышления отражается в искусстве, искусство же в должных дозах соответственно деформирует мышление. И тут должен признаться, что нет ничего более жуткого, чем советская эстрада. В поздние 90-е у юмористов старой закалки была фишка ругать новые, капиталистические песни (бессмысленные и глупые). сравнивая их со старыми, социалистическими (духовными и гармоничными). Я считал, что в лучшем случае одно другого стоит.
У меня не получилась стройная классификация советских песен, потому что я использовал неоднородные признаки: первые две группы выделены по тематике, последняя -- по происхождению. Тем не менее.
1. Философские песни.
2. Любовные песни.
3. Переводы.
Если бы советской цивилизации угрожал потоп, в ковчег я бы впустил только некоторых бардов (Митяева пристукнул бы веслом) и Тухманова -- за то, что читал зарубежную поэзию.
Стиль мышления отражается в искусстве, искусство же в должных дозах соответственно деформирует мышление. И тут должен признаться, что нет ничего более жуткого, чем советская эстрада. В поздние 90-е у юмористов старой закалки была фишка ругать новые, капиталистические песни (бессмысленные и глупые). сравнивая их со старыми, социалистическими (духовными и гармоничными). Я считал, что в лучшем случае одно другого стоит.
У меня не получилась стройная классификация советских песен, потому что я использовал неоднородные признаки: первые две группы выделены по тематике, последняя -- по происхождению. Тем не менее.
1. Философские песни.
2. Любовные песни.
3. Переводы.
Если бы советской цивилизации угрожал потоп, в ковчег я бы впустил только некоторых бардов (Митяева пристукнул бы веслом) и Тухманова -- за то, что читал зарубежную поэзию.
пятница, 06 февраля 2009
Общаюсь, можно сказать, с воскресшим Семирадским. Причем, если это и вправду воскресший Семирадский, опыт умирания явно не пошел ему на пользу.
четверг, 05 февраля 2009
Чистый стиль для меня ассоциируется с одной моей знакомой, очень милой барышней, которая всегда делает то, что выбивает тебя (меня) из колеи. Ее способ общения лучше всего описывает та часть "золотого теленка", где Бендер пытается нагнать страху на Корейко -- "Графиня изменившимся лицом" и все такое. Я долгое время велся на ее провокации. Все-таки, несмотря на все свои недостатки, я старомодно воспитан и, если слышу в свой адрес УУУУ Я ТЕБЯ, привык думать, что допустил бестактность и должен извиниться либо нарваться еще сильнее. Когда я велся, я думал, что за всеми этими демаршами что-то стоит. Некий коан. Потом сообразил, что милая авторша этих перфомансов сама не придает своим головоломкам мистического, да и какого бы то ни было вообще значения. Просто она считает, что это прикольно. Да слов нет -- прикольно. По прошествии определенного времени, не имея возможности абстрагироваться от генерируемого ею дурдома, начинаешь подстраиваться. Становишься стильным.
Слава богу, что я не рисую. В рисунках наиболее заметен стиль, который тобой повелевает. В определенном возрасте я сознательно изменил свой почерк. Кто получал от меня открытки, знает, как он выглядит теперь. Раньше я царапал во все стороны как дцпшник. Возможно, это более соответствовало моему образу мыслей, но я хотел быть более социально приемлемым, то есть стильным. Моя знакомая стильная барышня гораздо более социально приемлема, чем я, потому что я несветск и неловок. В обществе если она совершит одно из своих безумств, это будет в конечном счете воспринято как нечто уместное. Я не совершу ничего непредсказуемого, но, когда я как обычно на пять минут задумаюсь над ответом на "как дела", это будет совершенно неуместно.
Отвращение к стилю. Мне становится скучно и тоскливо при виде чего-то, что напоминает мне другой сходный объект. Но от них сложно куда-то деться. Это как боязнь того, что под сравнительно тонкой земной корой всегда есть сравнительно толстый слой ужасной магмы, и на земле не существует места, где было бы иначе.
В конечном счете с антистилем я начинаю ассоциировать всего лишь то, что вызывает симпатию лично у меня. У меня вызывает симпатию понятие "социально неприемлемый", и я тут же применяю его. Это ужесвоего рода неправда.
Но неправда -- не значит стиль. Стиль может быть очень искренним. У стиля другой признак -- он неумный. Вот что плохо.
Слава богу, что я не рисую. В рисунках наиболее заметен стиль, который тобой повелевает. В определенном возрасте я сознательно изменил свой почерк. Кто получал от меня открытки, знает, как он выглядит теперь. Раньше я царапал во все стороны как дцпшник. Возможно, это более соответствовало моему образу мыслей, но я хотел быть более социально приемлемым, то есть стильным. Моя знакомая стильная барышня гораздо более социально приемлема, чем я, потому что я несветск и неловок. В обществе если она совершит одно из своих безумств, это будет в конечном счете воспринято как нечто уместное. Я не совершу ничего непредсказуемого, но, когда я как обычно на пять минут задумаюсь над ответом на "как дела", это будет совершенно неуместно.
Отвращение к стилю. Мне становится скучно и тоскливо при виде чего-то, что напоминает мне другой сходный объект. Но от них сложно куда-то деться. Это как боязнь того, что под сравнительно тонкой земной корой всегда есть сравнительно толстый слой ужасной магмы, и на земле не существует места, где было бы иначе.
В конечном счете с антистилем я начинаю ассоциировать всего лишь то, что вызывает симпатию лично у меня. У меня вызывает симпатию понятие "социально неприемлемый", и я тут же применяю его. Это ужесвоего рода неправда.
Но неправда -- не значит стиль. Стиль может быть очень искренним. У стиля другой признак -- он неумный. Вот что плохо.
Вот такую картину подарили вчера нашему Радищевскому музею.
апд тааак и чем фотка не угодила?
(это уже не голосование, а опрос)
![](http://static.diary.ru/userdir/1/5/7/4/157433/37585513.jpg)
апд тааак и чем фотка не угодила?
(это уже не голосование, а опрос)
Вопрос: Эта картина нарисована:
1. Хорошо | 7 | (36.84%) | |
2. Плохо | 1 | (5.26%) | |
3. Не знаю, потому что хуево сфотографирована | 11 | (57.89%) | |
Всего: | 19 |
вторник, 03 февраля 2009
![]() |
Я сдал ЕГЭ по русскому языку! Моя оценка 5! |
![]() |
Я сдал ЕГЭ по истории! Моя оценка 5! |
понедельник, 02 февраля 2009
Clooney
Немецкий чувачок снял гендерное кино про любовь. Беее.
Cherries
"Черешни" (смысл названия становится понятен, когда вокруг него, названия то есть, растекаются красные пятнышки)
Сюжет Очень хороший. Какая-то британская школа, старшие классы. Все как положено: доминант, который бьет морду субдоминанту, и субдоминант, который тихо измывается над доминантом. Класс объявляет участвующим в некоей программе военной подготовки. Домой позвонить нельзя, рыпнуться нельзя, прямо из класса -- в кирзу. Все в шоке. Некоторые ревут. Доминант, хоть и в прыщах размером с кулак, надо отдать ему должное, не ревет. А субдоминант убегает. Причем ему это удается, что демонстрирует некоторую несерьезность проекта. И вот, убежав, он останавливается и задумывается: а дальше-то что? А те, которые в кирзе -- страдают. Жить, значит, хотят.
Первый действительно умный фильм на фестивале.
I met a Walrus
"Я встретил моржа"
Бобинная запись интервью, которое сделал 14-летний подросток, пробравшись к Леннону в гримерку. Сверху мультик из шнурочков. Показывает разные стилизованные образы эпохи. Памятник. Очень приятно было составить о нем представление. Зацепил как следует вообще-то только один момент. Автор -- канадец. И вот он показывает нарисованный североамериканский континент, на котором внизу написано USAб а сверху -- Nothing.
Немецкий чувачок снял гендерное кино про любовь. Беее.
Cherries
"Черешни" (смысл названия становится понятен, когда вокруг него, названия то есть, растекаются красные пятнышки)
Сюжет Очень хороший. Какая-то британская школа, старшие классы. Все как положено: доминант, который бьет морду субдоминанту, и субдоминант, который тихо измывается над доминантом. Класс объявляет участвующим в некоей программе военной подготовки. Домой позвонить нельзя, рыпнуться нельзя, прямо из класса -- в кирзу. Все в шоке. Некоторые ревут. Доминант, хоть и в прыщах размером с кулак, надо отдать ему должное, не ревет. А субдоминант убегает. Причем ему это удается, что демонстрирует некоторую несерьезность проекта. И вот, убежав, он останавливается и задумывается: а дальше-то что? А те, которые в кирзе -- страдают. Жить, значит, хотят.
Первый действительно умный фильм на фестивале.
I met a Walrus
"Я встретил моржа"
Бобинная запись интервью, которое сделал 14-летний подросток, пробравшись к Леннону в гримерку. Сверху мультик из шнурочков. Показывает разные стилизованные образы эпохи. Памятник. Очень приятно было составить о нем представление. Зацепил как следует вообще-то только один момент. Автор -- канадец. И вот он показывает нарисованный североамериканский континент, на котором внизу написано USAб а сверху -- Nothing.
воскресенье, 01 февраля 2009
Никогда я не достигал такого успеха в фотографировании моих минералов как при помещении их в воду.
Горный хрусталь
![](http://static.diary.ru/userdir/1/5/7/4/157433/37495663.jpg)
+ 4 фото
Агат
![](http://static.diary.ru/userdir/1/5/7/4/157433/37496086.jpg)
Горный хрусталь
![](http://static.diary.ru/userdir/1/5/7/4/157433/37495663.jpg)
+ 4 фото
Агат
![](http://static.diary.ru/userdir/1/5/7/4/157433/37496086.jpg)
суббота, 31 января 2009
Lines
(название перевели как "Линии", на самом деле -- "Строки")
Сюжет. Девочку-готичку прессует толстая некрасивая училка за то, что та якобы сломала чей-то ноут. Готичка утверждает, что не сломала, а прокляла. В наказание учился заставляет ее написать какое-то там предложение сто раз. В ответ девочка сперва проклинает учительский мафон -- за то что в нем попсовая кассета, а потом и саму училку, и, довольная, уходит вдаль.
Вроде бы -- детство золотое, школьное творчество, да еще и с оттенком поттерианы. Но направление мысли режиссера мне нравится. В каком-нибудь христианском говномистическом фильме в конце следовала бы мораль "и все-таки колдовать нехорошо". А здесь говорится -- "тебе все позволено, если ты молод, красив и умен. Ну, и, до кучи, колдовать умеешь". Учитывая, что в реальном мире бедные готички ни хрена не умеют колдовать, а только претерпевают ото всех, пусть у них будет хотя бы одно сомнительное утешение в виде этого фильма.
One hundredth of a second
("Одна сотая секунды" -- перевели правильно, но название совершенно не подходит)
Сюжет. Действие развивается двумя потоками. Первый: в какой-то стране третьего мира, где идет гражданская война за еду, чувак с ружьем отнимает у девочки пакет картошки, а американская фотографиня фотографирует это из засады. Второй: на американском конкурсе "Фотограф года" побеждает та самая фотографиня со своим фотошедевром "Девочка с простреленной головой и рассыпанная картошка". Когда победительнице предлагают пройти на сцену и получить порцию славы, она, разрыдавшись, убегает.
Конечно, надо быть человеком с каменным сердцем, чтобы не отреагировать на эту байку. Но тут уж, извините, что-то одно. Либо ты человек мирного труда, и любое существо с дыркой в голове вызывает у тебя ужас и ступор, либо ты шлендаешь по горячим точкам с фотоаппаратам, значит, тебе это нравится и ты к этому привык. Да, если ты человек с нарушенной психикой и военным неврозом, в один прекрасный день тебя замкнет так, что мама не горюй, но вряд ли это случится на гламурном мероприятии, куда трезвыми не ходят. Одним словом, мое чувство липы говорит мне: друг, перед тобой липа.
(название перевели как "Линии", на самом деле -- "Строки")
Сюжет. Девочку-готичку прессует толстая некрасивая училка за то, что та якобы сломала чей-то ноут. Готичка утверждает, что не сломала, а прокляла. В наказание учился заставляет ее написать какое-то там предложение сто раз. В ответ девочка сперва проклинает учительский мафон -- за то что в нем попсовая кассета, а потом и саму училку, и, довольная, уходит вдаль.
Вроде бы -- детство золотое, школьное творчество, да еще и с оттенком поттерианы. Но направление мысли режиссера мне нравится. В каком-нибудь христианском говномистическом фильме в конце следовала бы мораль "и все-таки колдовать нехорошо". А здесь говорится -- "тебе все позволено, если ты молод, красив и умен. Ну, и, до кучи, колдовать умеешь". Учитывая, что в реальном мире бедные готички ни хрена не умеют колдовать, а только претерпевают ото всех, пусть у них будет хотя бы одно сомнительное утешение в виде этого фильма.
One hundredth of a second
("Одна сотая секунды" -- перевели правильно, но название совершенно не подходит)
Сюжет. Действие развивается двумя потоками. Первый: в какой-то стране третьего мира, где идет гражданская война за еду, чувак с ружьем отнимает у девочки пакет картошки, а американская фотографиня фотографирует это из засады. Второй: на американском конкурсе "Фотограф года" побеждает та самая фотографиня со своим фотошедевром "Девочка с простреленной головой и рассыпанная картошка". Когда победительнице предлагают пройти на сцену и получить порцию славы, она, разрыдавшись, убегает.
Конечно, надо быть человеком с каменным сердцем, чтобы не отреагировать на эту байку. Но тут уж, извините, что-то одно. Либо ты человек мирного труда, и любое существо с дыркой в голове вызывает у тебя ужас и ступор, либо ты шлендаешь по горячим точкам с фотоаппаратам, значит, тебе это нравится и ты к этому привык. Да, если ты человек с нарушенной психикой и военным неврозом, в один прекрасный день тебя замкнет так, что мама не горюй, но вряд ли это случится на гламурном мероприятии, куда трезвыми не ходят. Одним словом, мое чувство липы говорит мне: друг, перед тобой липа.
пятница, 30 января 2009
Был я маленьким, читал истории про то, как сописы, подрабатывая журналистами, ездили на заводы и писали хвалебные статьи о передовиках производства. Я думал: бедные люди, на что они расходовали жизнь. Теперь я тоже бедный. Меня нанял один местный лесопильный завод написать им текст для рекламного буклета. Я все проклял, пока прыгал по их цехам, лазал по их дрожащим лестницам, бегал, пригнувшись, под их строительным краном.
Ужас
ужас ужас
Ужас
ужас ужас
вторник, 27 января 2009
"Самаэль и его ангелы были брошены в темницу, где они пребывают в тоске до сих пор, их лица стали дикими, губы запечатаны, и теперь они известны как Сторожа". (Енох 18:1 -- 6; гл. 7). "Сторожа" (egrgorikoi по-гречески), то есть имя, данное ангелам Сатаны во Вторйо книге Еноха, по-видимому, является воспроизведением двух арабских слов: irin ("бодрствующие"), прилагаемое к ангелам в Книге Даниила 4:10, 14, 20; и gaddishin ("святые"). Более точный перевод "стерегущие ангелы", который согласуется с их функцией и с их именами. Согласно "Midrash Tehillim" по поводу псалма 1, это относится и к богу Элои.
Грейвс, Патай
понедельник, 26 января 2009
16:32
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
воскресенье, 25 января 2009
Что меня поразило во вчерашних холиварщиках: они очень не хотели, чтобы их считали фашистами. Однако в своей речи они не позволяли себе ни одного высказывания, выставляющего фашистов в невыгодном свете. Непонимание началось в споре о культуре фашистской Германии. Они отказались признавать тот факт, что культура и интеллектуальность в то время и в том месте не пользовались уважением. Интересен был и их довод в пользу того, что культура при Гитлере была высока: они создавали самое прогрессивное на тот момент оружие в мире. Не будет преувеличением сказать, что Гитлер видел свои достижения в том же свете.
Через настойчивое изучение истории люди настоящего пытаются вернуть себе прошлое, в котором им единственно комфортно. Попытка найти для себя комфортное место прошедшем для многих наших современников заканчивается возвратом к третьему рейху – правда, этот возврат парадоксален. Он начинается с копирования идей третьего рейха, где центральным мифом был миф о непобедимом германском оружии. Миф, перенесенный на нашу почву, наполняется нашим патриотическим содержанием благодаря текстам о победе... над фашизмом. И эти люди оказываются в ловушке, отделенные от предмета своей страсти. Вот из чего излилась эта дискуссия. Гомофобия и гомофилия ни при чем. Людей заподозрили в страсти, которую они скрывают сами от себя. Если эти люди примут себя такими, каковы они есть, то они, без сомнения, останутся фашистами – но по крайней мере перестанут быть такими невротизированными и сделаются гораздо более приемлемы для общества.
Через настойчивое изучение истории люди настоящего пытаются вернуть себе прошлое, в котором им единственно комфортно. Попытка найти для себя комфортное место прошедшем для многих наших современников заканчивается возвратом к третьему рейху – правда, этот возврат парадоксален. Он начинается с копирования идей третьего рейха, где центральным мифом был миф о непобедимом германском оружии. Миф, перенесенный на нашу почву, наполняется нашим патриотическим содержанием благодаря текстам о победе... над фашизмом. И эти люди оказываются в ловушке, отделенные от предмета своей страсти. Вот из чего излилась эта дискуссия. Гомофобия и гомофилия ни при чем. Людей заподозрили в страсти, которую они скрывают сами от себя. Если эти люди примут себя такими, каковы они есть, то они, без сомнения, останутся фашистами – но по крайней мере перестанут быть такими невротизированными и сделаются гораздо более приемлемы для общества.
суббота, 24 января 2009
...что миряне не суть человеки
и достойны кнута и вольера
(с)и достойны кнута и вольера
Мне нравятся холивары. Мой любимый -- кэнон против никона (я за кэнон, учтите). А недавно на дневнике у MirrinMinttu я развел шикарный холивар на тему "хорошо ли нарисована данная лошадь". Но есть холивары и холивары. Мне в конечном счете безразлично, склонят ли никоновцы свои гордые выи. Когда становится небезразлично, это уже совсем другая военная песня.
На дневнике вновь у MirrinMinttu я имел удовольствие сцепиться с типом, который утверждает, что дефекты ориентации нужно исправлять на генетическом уровне. Не он первый, не он последний. Больной или просто человеку заняться нечем -- по-разному бывает. У него была прекрасная отличительная черта: он не мог ни абзаца написать без грубейших орфографических ошибок. Я, наивный старомодный болван, полагал, что быть безграмотным стыдно, ведь известно, что грамотность прямо пропорциональна количеству прочитанного; следовательно, человек, не способный написать "по-другому" с дефисом, должен улицу мести, а не заниматься каким бы то ни было теоретизированием. Умственная деятельность человека, не обладающего ни умом, ни знаниями, опасна для общества, и
уж это -- всем холиварам холивар: доказать человеку, что он не имеет права на умственную деятельность, потому что природою не приспособлен к ней. И в интернете это можно доказать только одним способом: умственных умозаключений. Подействует ли устный или письменный довод на человека, который не способен заниматься умственной работой? Нет, разумеется. А если бы я его высек на конюшне, он бы прислушался к моим словам?
То-то же.
И о том, и о другом можно сказать: хромой старый черт.
Кстати, у Воланда тоже была группа товарищей, и с их помощью он ставил свои диагнозы. Кот Бегемот, надо думать -- Форман, потому что черный. А уж кто при Хаусе Фагот, а кто Азазелло -- придется бросать монетку.
Кстати, у Воланда тоже была группа товарищей, и с их помощью он ставил свои диагнозы. Кот Бегемот, надо думать -- Форман, потому что черный. А уж кто при Хаусе Фагот, а кто Азазелло -- придется бросать монетку.
Сотворение Евы из ребра Адама -- миф, который утверждает превосходство мужчины и отрицает божественное происхождение Евы, -- не имеет параллели в средиземноморской или ближневосточной мифологиях. Сюжет, возможно, взят иконотропически из древнего барельефа или другого изображения, на котором обнаженная богиня Анаф, балансируя в воздухе, смотрела, как ее возлюбленный Мот убивает своего брата-близнеца Алиана; Мот (ошибочно принятый мифографом за Яхве) вонзил кривой кинжал под пятое ребро Алиану, не собираясь вытаскивать шестое ребро.
пятница, 23 января 2009
Вчера я взорвал крышку от сковороды.
![:dark:](http://static.diary.ru/picture/1980882.gif)
![:dark:](http://static.diary.ru/picture/1980882.gif)