среда, 22 июля 2009
11:44

Опаньки

Мы знаем, что так же, как евреи и римляне, этруски не хоронили умерших в пределах своих городов. По этой же причине на склоне холма за стенами их древнего города, на территории, которой выпало впоследствии стать частью Рима, этруски заложили обширное кладбище. Богиню этрусков-язычников, которая охраняла этот некрополь, звали Ватика.
Ватика имеет и несколько других значений на древнеэтрусском. Так называли горький дикий виноград, растущий насклонах холма, который крестьяне перерабатывали в одно из худших, имеющих дурную славу, наидешевейших вин древности. Название этого вина, которое также относилось к холму, на котором производилось, было Ватика. Так же называлась и странная трава с кладбищенского склона. При еежевании возникали галлюцинации, похожие на вызываемые пейотом -- кактусом, содержащим мескалин. Таким образом, ватика представляла собой то,ч то мы бы сейчас назвали дешевым кайфом.

Цитата из книги, не вызывающей у меня безграничного доверия. Авторы -- Бенджамин Блеч и Рой Долинер, а называется она, я извиняюсь, "Загадка Микеланджело". Данный отрывок мне все равно понравился, несмотря на то, что я не знаю, что именно здесь делить на десять. А самое главное -- травка-то что, овымерла вся? Цивильное название травки скажите!

@темы: Научный атеизм, Преднамеренное богохульство

URL
вторник, 21 июля 2009
01:53 

Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
понедельник, 20 июля 2009
11:03

О том, как я умею делать приторно-печальные фотки



@темы: антидепрессант не помог

URL
00:13

Посмотрел фильм по мотивам Молота ведьм, 1922 года. Ничего нового для себя не почерпнул, но задумался о том, насколько нелогично христианское представление о зле. Равно узаконены два противоположных суждения. Первое -- дьявол с одной стороны и ведьмы и колдуны как люди, соблазненные им -- союзники, они находятся по одну сторону баррикады. Дьявол помогает им выдерживать пытки, может попытаться спасти от казни (в фильме как раз была показана гравюра с таким сюжетом) и т.д. Второе -- дьявол стремится соблазнить людей, чтобы испытать на прочность их вассальную преданность богу, и позднее лично подвергнуть наказанию в аду тех, кто испытание не прошел. Церковь объединяет оба суждения в единую концепцию о коварстве врага рода человеческого, который одновременно сподвигает людей на бунт против бога, но при этом состоит у бога на вертухайском контракте. Понятно, что корень таких двоящихся трактовок -- в эволюции представлений о дьяволе, которые напластовались в ветхом завете одна на другую (и, если присмотреться, их там больше, чем две). Тем удивительнее -- ошибка текстологическая переросла в грандиозную ошибку мировоззренческую. Современная церковь живет с точно такими же представлениями о зле, и все, кто находится в орбите христианской цивилизации, подвержены ей же. Многонаправленность зла дает больше одного шанса в споре или конфликте дернуть одеяло на себя. "Хищник ясен, когда он из явных врагов -- все другие хитры, и безмерно опасней".
В этом отношении мне нравится современная трактовка добра и зла как двух противоборствующих партий, которые разделены больше не по принципу "хорошие и плохие", а по признаку "свои и чужие". Это мигом превращает великий конгломерат "добро и зло" во всего лишь один из литературных сюжетов, где ему и место.

@темы: Научный атеизм, Карманная демонология, Преднамеренное богохульство

URL
пятница, 17 июля 2009
19:06

Приглашение на холивар

Сначала -- информационный повод. Он вот здесь:
www.diary.ru/~soley412/p75719080.htm

А теперь -- собственно, танцы.
Массовый вой про бездуховность и забывание корней меня очень раздражает. Преимущественно из-за того, что у нас сейчас происходит не массовое забывание, а массовое и отнюдь не здоровое вспоминание корней. Причем воспоминания получаются какие-то не светлые. Перебирайте, подписывайте и показывайте друг другу старые фотографии, рисуйте генеалогические деревья, издавайте дневники родственников, живших в интересные эпохи -- вот это хорошее занятие. А вы что делаете? Воете. На Украине голодомор, в Прибалтике геноцид, в России "ах, нас мало уважают". И что ни день, то информационный повод. Тут памятник снесли, тут передвинули, тут забыли покрасить, тут устроили кафе и танцы.
А я вот что скажу: ни одному историческому событию не посвящено столько архитектурного мусора по городам и весям России, сколько ВОВу. В каждом областном центре -- не менее десяти соответствующих объектов, а это до хрена. И, посколько объектов много, велика вероятность, что с некоторыми будут происходить неприятности: на одни не хватило денег в бюджете, и они обветшали (потому что сооружение бессмысленное и некрасивое, это логично, что денег на него нет, когда и на нужное-то не всегда наскребешь), другие стали местом неферских тусовок, потому что там вечный огонь и можно погреться, а где неферы, туда приходят гопы и кого-нибудь мочат, а поскольку гопы лысые и называют хачей хачами, то их тут же торжественно производят в скинхэдов, и выходит двойное надругательство над святыней, а как следствие -- двойной информационный повод.

У нас очень много памятников этой несчастной войне. Честное слово, больше, чем нужно. Есть мемораильный комплекс на Соколовой горе -- и этого вполне достаточно. Талантливый архитектор поставил очень приятный памятник по мотивам Гамзатова. Правда, его в народе называют не памятник "Журавли", а "памятник журавлям", но это мелочи. Его видно практически из всех точек города, а ночью -- просто заглядение. Там собран прекрасный музей военной техники, куда прикольно приходить погулять. Там же -- куча мемориалов с фамилиями. Вот и прекрасно. Зачем больше? Зачем это жуткое скульптурное сооружение напротив Оперного? Хорошо хоть елочками прикрыто, а то больно страшное. Памятник, который не является произведением искусства, скорее оскорбляет память, нежели возвеличивает. Все неудачные надо снести, хорошие оставить (правда, тогда, по совести, надо будет снести и то, что на Мамаевом кургане, потому что это ведь ужас, а не скульптуры). А вот, кстати, памятник голодомору в Киеве произвел на меня неоднозначное впечатление. Я ожидал увидеть нечто уж совсем блевотное, а в этом -- знаете, был какой-то декаданс. Его можно назвать и нелепым, и отталкивающим, но его хочется разглядывать. Скульптор, конечно, звезд с неба не хватает, но не бездарен (кстати, не знаю, кто это сваял -- можно сказать, рецензирую кота Шредингера). А большинство вововских мемориалов не цепляют ничуть, потому что все солдатики -- на одно лицо, как оловянные из одного набора. Ну зачем они нам?

@темы: Злой Ник, Преднамеренное богохульство

URL
18:19

разнообразная геометрия

1

2

@темы: Офис, Злой Ник, антидепрессант не помог

URL
02:00

Почетное филологическое занятие: прицепиться к какой-нибудь идиоме и начать восхищаться: какое точное выражение! какая итицкая сила образа!
Вот, пожалуйста: питать иллюзии.
Что кушают иллюзии?
Маленьких филологов

URL
четверг, 16 июля 2009
19:22 

Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
среда, 15 июля 2009
18:03

А когда я остаюсь в офисе один, кулер начинает булькать сам собою. При всех он так не делает.
сижу, мрачный, как алхимик.

@темы: Офис

URL
17:58

Ну, флэшмоб вот

Мыслей-то в башке нету. Флэшмоб есть зато.

читать дальше

Изначально это была как бы игра в ассоциации -- "расскажу, какой сорт фасоли вы мне напоминаете", и т.д., но я его отредактировал так, чтобы не отвечать в большинстве случаев "не знаю". Пятый пункт -- умылом, в том случае, если это действительно важное. В смысле, такое, что я не решусь сказать при всех.

URL
вторник, 14 июля 2009
10:42

По мотивам плейлиста

Попался мне где-то стишок XVIII века -- страшненький, а отделаться от него никак не могу.

Люлли достоин славы, Корелли -- лестных мнений,
И лишь один Телеман превыше всех хвалений.

Хочу быть как Телеман :gigi:

@темы: Добрый Ник

URL
пятница, 10 июля 2009
16:40

Кажется, в небесной канцелярии кто-то выпустил книжку "как обломать этого урода". Каждый раз я слышу именно то, что меньше всего хочу услышать. О неведомый сукин сын, уповаю, что это вышло хотя бы не в мягкой обложке.

@темы: Злой Ник, за прекрасных дам, против прекрасных дам

URL
вторник, 07 июля 2009
13:04

Когда я бывал в Питере, то один раз ночевал в парадной на широком подоконнике, один раз в монастыре и сколько-то раз в больнице. Ни разу не останавливался как человек, в гостинице.
Вот сейчас я бы с удовольствием туда поехал. Ненадолго -- мне, чахотошному, надолго туда не надо. На пару ночей сойдет. Чтобы лежать вечером в гостинице, одному, и как стемнеет, открыть бутылочку красного потрвейна "Ливадия" (хотя не знаю, откуда я ее в Питере возьму). Включить что-нибудь приятное -- гитарный концерт Маури или концерт Боккерини для виолончели, или, что я и так уже наизусть помню, Ре минор Сибелиуса. Валяться, нагружаться градусом, собираться на следующее утро в Эрмитаж.
А знаете, что меня отличает от тех многих и многих людей, которые полностью солидарны со мной в таком желании?
Ничего.

@темы: Добрый Ник, седативное

URL
понедельник, 06 июля 2009
22:53

Лучшее дайревское развлечение -- поисковые фразы. Июнь.

Заходили вообще очень часто и искали большей частью нужные вещи, так что есл ежемесячный дайревский ржач над фразами устраивается в воспитательных целях -- цель практически поражена.

И тем не менее:

какой вид контактные линзы самый лучший -- склоняемый
я репрессирован с территории польши -- а лучше бы -- с лица земли
пьяный башмет -- который месяц это продолжается... Зашился бы он уже что ли
языческие обои -- почему не буддийский унитаз?
что делать если антидепрессанты не помогают -- завести дайрик и читать поисковые фразы

NC-17, как говорится

@темы: антидепрессант, Добрый Ник

URL
17:56

Претенциозную фразу придумал, но в разговор не вставил, слишком уж. Сюда запишу.

Я вижу настоящее. Это круче, чем видеть будущее.

@темы: Карманная демонология, Злой Ник, Добрый Ник

URL
суббота, 04 июля 2009
22:54

многоточие

Думал о возникновении мифологического сюжета "отец и сын не узнали друг друга". И подумал -- что, если миф об отцовстве -- вообще ошибка? Нет, я не пытаюсь утвердить революционную мысль, что дети родятся от солнечного света. Но я смотрю и вижу, что роль отца в жизни человека была бы ничтожна, если бы ей не пытались придать тех черт, которыми она от природы не обладает.

Отцовство -- дело темное. Миллионы людей жили и живут, принимая за отцов людей совершенно посторонних, и от этого их жизнь не идет под откос. Особенно, я вижу, часты ошибки там, где люди зациклены на понятии "союз мужчины и женщины", ведь распространение механизма распознавания правды стимулирует совершенствование искусства лжи.
Тот миф об отцовстве, который я имею в виду (об отцовстве так много красочных и достоверно отражающих реальность мифов -- например, о пожирании собственных детей) -- попытка ответить на вопрос "какого черта мне так важен и неотрывен от моего сердца этот посторонний человек". Убийство, присутствующее в этом мифе -- это крайняя форма взаимодействия, узнавания и познания, это не случайность, для случайности она слишком абсурдна и навязчива (Рустам и Зохраб, Артур и Мордред, Илья Муромец и этот, не помню как звать, с усиками, неприятный такой). Та эмоция, которая вспыхивает в нас, если мы переживаем данный сюжет, позволяя ему как следует нас отметелить, -- та эмоция не имеет ничего общего с переживанием досадной случайности, какой может оказаться просто обычная смерть. Герои ведь не случайно убивают и тут же узнают своих сыновей.
Инстинкт героя, велящий ему уничтожить своего сына -- тот же, что велит ему бороть чудищ. Не должно остаться темного, допотопного, чешуйчатого, непонятного, неосвящаемого солнцем, не должно быть этой необъяснимой любви из ниоткуда. Убил. Не полегчало. Тогда надо убить неизвестное еще раз, сказать: ах, я догнал, это ж мое родимое ДНК, Y-хромосома от Y-хромосомы! Кровинушка моя, III резус-отрицательная! Слезы, занавес. Будет считать, что неизвестное действительно побеждено и убито.

То, что происходит между действительно отцом и в самом деле его ребенком, посвящено совсем другим богам, не Эросу и Гестии, а Фобосу и Деймосу. Мысль о том, что совершенно чужой человек с неизвестно еще какими вкусами, пристрастиями, способностями и устремлениями, совершенно чужой, ненужный тебе человек будет пристегнут к тебе как минимум до совершеннолетия -- эта мысль ужасна. Женщине проще: у нее есть куча времени, чтобы осознать ситуацию и смириться: все равно это время ей ни на что другое толком не употребить. Кроме того, она вполне владеет ситуацией (и пусть владеет: я против запрета абортов). А участие отца незначительно, поэтому и влияние на ситуацию минимально. Несешься куда-то как по трубе в аквапарке, и молиться некому. Может, все сложится удачно, родится приличный человек, наладишь с ним отношения, будешь вместе Шенберга слушать. Это все гонево, будто отцы пытаются за счет сыновей реализовать свое недореализованное. Фокус в том, что никто не хочет жить под одним потолком с чмом и еще дать этому чму свою фамилию -- а уж представления о том, кто чмо, а кто не чмо, у каждого свои. Нельзя любить человека за то, что долго его знаешь (возненавидеть можно). А традиция говорит: нет, ведь когда-то твой далекий пращур ревел на всю пустыню "о сын мой Зохраб" -- так что теперь, будь добер, люби этот кусок мяса, любым люби. А на самом деле, может, и не был Рустам Зохрабу никем. Не так поняли. Не так расшифровали. Не о том миф сделали. А нам теперь мучиться.

@темы: Плачущий Ник, Научный атеизм, Злой Ник, Добрый Ник, Преднамеренное богохульство

URL
пятница, 03 июля 2009
15:45

Подписался я вот на что

Рассказать, как бы я сыграл предложенные три роли.
Роли мне распределила  Турмалин, за что ей... в общем, большое спасибо.

Дон Вито из "Крестного отца"
Видимо, я бы играл дона Вито в молодости, когда он был еще так, Витька с района.
Хороший персонаж, закон нарушает, опять же есть возможность одеться прилично и с милым мне оттенком вульгарности.
Мне было бы трудно изобразить искреннюю и чистую уверенность в своей моральной правоте, поскольку я давно изгнал какое бы то ни было представление о морали из своей жизни. Вот и побыл бы приличным человеком. Я достаточно аморален, чтобы притворяться приличным.

Новосильцев из "Служебного романа"
Офисный планктон ушедшей эпои. Это то, что на поверхности. Планктон всегда на поверхности, это правильно. Я тоже планктон, так что все закономерно.
А вот обращал ли кто-нибудь внимание, что Новосильцев -- графская фамилия? Я бы это обязательно так не оставил. Мягковская фактура действительно не предполагает подобной трактовки, но уж я бы развернулся. Новосильцев -- это крайняя раздавленность и жалкость. Per se -- не особо страшно выглядит, в чем-то даже мило. Мягкову идет, когда над ним издеваются. Новосильцев-граф в советской реальности -- это уже трагедия. Я бы довел этот образ до такого состояния, что во время просмотра фильма вообще бы ни один человек не улыбнулся ни разу. Ну, поэтому на меня и на такую роль не взял бы никто.

Макмерфи из "Пролетая над гнездом кукушки"
Бывают такие поганые ситуации в жизни, когда ты вынужден поступать по совести. Это ситуация аховая, врагу не пожелаю в ней оказаться. Вообще, персонаж слишком уж хороший. Как какой-нибудь Штирлиц, или, прости господи, партизан Железняк. Или кто он там был? Матрос? Ну, один словом, положительный герой нашего времени. Мне не нравятся положительные герои. Поэтому, наверное, я бы сделал его настоящим психом, одержимым манией самоуничтожения. Кастати, это логично: не желал бы подсознательно себе мученического, извиняюся, венца, не оказался бы в таком учреждении. Ведь не совсем уж все-таки он дурак.
...Но американцем он бы у меня точно не получился.

URL
четверг, 02 июля 2009
15:57

Эстетическое конструирование поколения

Мне правда очень нравится поколение 90-х. Вот это правда люди. С них как будто сошло какое-то проклятие совка, из-под которого мы как бы еще не совсем выбрались. Мы закомплексованные, грубые, всего, откровенно говоря, боимся, -- и выглядеть по-бабски, и выглядеть по-гопски, а в результате выглядим ущербными вообще. А те, которые с 90-х, они волшебные, будто совок был вырезан и выброшен, и снова серебряный век наступил, есть шанс начать все заново с чистого листа. Самое главное чудо -- это умные девушки и красивые юноши. конечно, и раньше рождались и те, и другие, но раньше они стеснялись подчеркивать и то, и другое.
Кажется, я это уже говорил, но уж скажу еще раз: мне нравятся эмо. Что, мои сцикленные на маскулинности ровесники; говорите, они тупые? вспомните себя в их возрасте; вы были не только тупыми, но и страшными, а на этих хоть взглянуть приятно.
Я бы дорого дал, чтобы знать, как эти ребята воспринимают меня. Я не пытаюсь быть великовозрастным готом, всем и так понятно, что я совершенно другой. И когда на проспекте или в кафе откровенно пялюсь на какого-нибудь мальчика с мягкими губами, делаю презрительную мину (впрочем, даже если я постараюсь сделать другую, не уверен, что у меня получится; слишком часто использую одну и ту же). Так что думаю, если эти эльфы меня вообще замечают, они, говорят про себя: экий стареющий брюзга. Один гражданин по этому поводу сказал "..и я не горю желаньем лезть в чужой монастырь", а другой -- "ничего, как-нибудь впоследствии я их тоже не полюблю", но и тому, и другому, когда они это говорили, было больше годиков, чем теперь мне. Это настораживает. Мне не нравится этот чудовищный разрыв поколений, мне даже начинает казаться, что я его сам придумал. Ведь если не сам, то, значит, проклятие рожденного в СССР действительно существует. Чувствуешь себя как перед каким-то древним пророчеством, в котором сказано о пришестивии второго Христа или Леонардо, и даже дата написана, смотришь дату, и -- черт, пролетел.

@темы: Злой Ник, Добрый Ник, за прекрасных дам, против прекрасных дам

URL
воскресенье, 28 июня 2009
23:42

Однажды думал-думал

я на тему рекламы и додумался вот до чего. Очень у нас в стране малоэффективна реклама такого плана, как реклама бутиков мужской одежды, часов и пр. И вот, я так думаю, почему.
Но не сразу скажу, почему я там думаю, а начну издалека.
Как известно, фигурирующие в рекламе фото- и просто модели, и женщины, и мужчины, бывают двух типов: объектного и субъектного. В случае с женщинами все предельно просто. Если нужно отрекламировать тачку, на ейный капот сажают телку с хорошими буферами и глазками-пуговками. Таргет-груп состоит преимущественно из мужчин, а порою и из мужиков; чтобы зацепить их взгляд, нужна бабца объектного типа. А если мы с вами рекламируем средство гигиены с крылышками, нам понадобится дама с хорошей фигурой, но ехидной физиономией, что будет означать интеллект. Таргет-груп строго женская, и женщинам будет приятнее отождествлять себя с барышней, которая является субъектом, т.е. личностью.

Вы будете удивлены, в чем беда современной рекламы (в России, по крайней мере) -- у нас отсутствует аналогичное разделение мужских персонажей в рекламе. Потуги представить мужчин объектного типа я видел: они жалки, и сами женщины на них не реагируют так, как должны. Что касается субъектного типа -- мы сами не понимаем, какие мы. По рекламе судя. В видеорекламе вообще любят эксплуатировать комические мужские образы, а что касается журнальной рекламы -- по-моему, великий собирательный фотограф вообще не думает, что он хочет сказать, ставя перед объективом именно данного молчела. Попавший в объектив молчел обычно бывает относительно красив -- во всяком случае, но с его прям, оба глаза смотрят в одну и ту же сторону, на лице нет шрамов, да и какими-либо особыми приметами, позволяющими отличать его от других, он не располагает. И большинство потребителей реагируют на такие макеты однозначно: пидор *. Бутики часов и деловой одежды все равно выживают, потому что по своему опыту могу сказать: с приличной мужской одеждой в стране напряг, и, чтобы найти нормальный костюм или сорочку, пойдешь в какое угодно место, сколь бы неприятную рекламу это место ни размещало в СМИ.

А в конце добавлю неожиданное обобщение:
честно говоря, такой принцип действует во всяком более-менее процветающем российском бизнесе.


@темы: Злой Ник, Добрый Ник

URL
16:59

О том, что мысль изреченная есть ложь

Прямо сказать, не самой сладкой ванильной свежести мысль, но вот обратил внимание.
На очередной нудеж с работы важным голосом произнес: "чувствую неисчерпаемость своей вины".
Я действительно чувствую именно неисчерпаемость своей вины, но, разумеется, не в тех условиях, в каких произношу слово "неисчерпаемый". И, испытывая, несомненно, самые настоящие терзания, успеваю, однако, запомнить, какое хорошее слово подобрал. Сам каждый день черпаю из этой своей великой вины, а она все не заканчивается и не заканчивается.

@темы: Терзающийся Ник

URL