Из стоящего -- программа открытия 25 мая, где будут: Танеев. «Иоанн Дамаскин»,Шенберг. «Уцелевший из Варшавы», Прокофьев. «Александр Невский». А также -- на следующий день премьера Садко, но ее можно будет увидеть и вне фестиваля. Привозят Таганку и Камбурову -- и то, и другое уже изрядно надоело.
Меня отталкивают не только мужеподобные мужчины и женоподобные женщины, но и человекообразные люди. Когда я торчал на спектакле по произведениям Коляды, я буквально тосковал по одному сюжету. Этот сюжет я прочитал в книге М. Фиссера «Драконы в мифологии Китая и Японии» в следующем виде:
Мы обнаруживаем Бодхисаттву в виде царя Гаруды в другой истории, где он раскрывает тайный способ, с помощью которого Наги часто побеждали и убивали Гаруд. Проглатывая большие камни, Наги делали себя настолько тяжелыми, что нападавшие, пытаясь их поднять, падали замертво прямо в воду, попадая в широко раскрытые пасти Нагов. Пандара, царь Нагов, оказался весьма неразумен, раскрыв эту тайну одному аскету, которого глубоко почитал и навещал, так же, как и Гаруда. И вот Пандара поддался настойчивым расспросам аскета и выдал эту тайну племени Нагов. Аскет оказался предателем и немедленно рассказал этот секрет Бодхисаттве, который в результате смог пленить самого Пандару, схватив его за хвост и подержав головой вниз, так что тот изверг все проглоченные камни и стал легкой добычей. Но Бодхисаттва, тронутый жалобами Пандары, освободил его и они подружились, после чего отправились к вероломному аскету. Царь Нагов сделал так, что голова предателя раскололась на семь частей, и он переродился в аду Авичи.
Вот это были взаимоотношения, о которых стоило бы говорить. Для нас граница между человеческим и нечеловеческим проходит там, где мы можем или не можем подобрать аналог из нашего собственного опыта. Если остротой удовольствия от художественного произведения может быть радость узнавания, то может быть и радость неузнавания. Именно ее я и люблю испытывать. Быть людьми – значит не меняться, а внечеловеческое – это эксперимент.
Если набрать в гугле "мы все убили", гугл предложит вам разные варианты продолжения фразы: 1. Мы все убили бога 2. Мы все убили Кенни Отгадайте, на какой вариант больше ссылок?
В редакции «Газеты.Ru» состоится онлайн-интервью председателя Госдумы и главы высшего совета партии «Единая Россия» Бориса Грызлова. Итоги региональных выборов 14 марта, модернизация страны, инициированная президентом политическая реформа, отношения с оппозицией и вызвавший скандалы партийный проект «Чистая вода». Все это может быть темой ваших вопросов. Задавать вопросы можно уже сейчас.
И народ задал.
Борис Вячеславович, вы в курсе, что Единая Россия - уникальная и единственная в своем роде партия? Это единственная из всех мне известных партий, которая за столь короткий срок добилась того, что ее ненавидит вся страна. // Федор
И т.д. Есть и заданные с юморомБорис Вячеславович, почему большинство стран мира развивается, а Россия деградирует? // Андрей
Ув. Борис Вячеславович! Ликвидация оперативных аппаратов по борьбе с организованной преступностью и замена их на подразделения по "борьбе с экстремизмом", говоря по русски - политического сыска, не свойственного МВД, положительно сказалось на криминогенной обстановке в РФ? И еще, правда ли, что Ваш сын назвал Россию - "страной баранов"? Если правда, можно на этот вопрос не отвечать. // Капитан Жеглов
Борис, вы сказали, что комиссия по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований при РАН, которую организовал в свое время наш нобелевский лауреат Виталий Гинсбург, не имеет право определять, что научно а что нет. Кто, по вашему мнению, имеет на это право? // Дмитрий
Уважаемый Борис Вячеславович, Обо мне сложилось стойкое мнение как о скользкой гниде, жулике, лицемере и приспособленце. Могу ли я рассчитывать на пост в высшем совете партии «Единая Россия» ? // Максим
Ув. Борис Вячеславович! Технология выбора вопросов для ответов будет такой же как технология выборов партии ЕР? // Владимир
Борис Вячеславович! Вы наверное в курсе, что наше оружие резко потеряло привлекательность для зарубежных покупателей.Случаи с возвратом самолетов вам, конечно, известны. Россия уже сама начинает закупки современных вооружений за рубежом. Мало-мальски инновационного продукта произведенного в России днем с огнем не сыщешь (фильтр Петрика-Гызлова не в счет).Весь ширпотреб производимый у нас или неэффективен или дорог или архаичен (чаще всего все эти характеристики вместе). Очередные выборы подтвердили, что наша отечественная "оппозиция" ни на что негодна - даже на фоне таких протестных настроений снова проигрыш, а лидеры "оппозиции" заявляют, что они довольны результатом. Без сильной оппозиции ваша партия также слаба. Как вы считаете? Не планируете ли вы проголосовать за выделение в бюджете средств на закупку новой, эффективной и современной оппозиции за рубежом?Например по статьям культурного обмена или по дипломатическим каналам?А может как инновационно-модернизационную деятельность оформить? Под нее, я уверен, денег дадут сколько надо. Спасибо. // Михаил
Борис Вячеславович, c переходом армии на контрактную основу планируется ли нанимать на службу джедаев? // ДАРТ ВЕЙДЕР
Борис! есть ли зависимость между количеством людей ведущихся на ТВ викторины "составь слово" и голосующих за вашу партию? // prokloff
Борис Вячеславович, а какая у вас любимая буква, А или Б? // Александр
и т.д. Перед онлайн-конференцией Грызлов от ее проведения отказался. А что, на последний из предложенных вопросов вполне мог бы ответить. Полный перечень вопросов -- на сайте Газеты.
Жить — все равно, что писать роман, историю собственной жизни. Мы все именно так и живем — как пишем. Но, увы, публикации достойны немногие. Опасайтесь нагромождения сентиментального вздора! Вы нам не звоните. Мы сами вам позвоним… хотя, нет. По здравому размышлению, мы вам тоже звонить не будем. читать дальшеИ не судите Оливера строго, не надо делать поспешных выводов — я вас уже предупреждал. Оливер — не сноб. Во всяком случае, не в буквальном смысле. Дело не в содержании этих романов и не в социальном положении их героев. «История вши бывает не менее увлекательной, чем история Александра Македонского — все зависит от мастерства рассказчика». Несокрушимая формула, вы согласны? Необходимо чувствовать форму, уметь контролировать повествование, отбирать лучшее, убирать все излишнее, пропускать несущественное, делать акценты на главном, правильно распределять материал… иными словами, это должно быть произведение искусства. Это грязное слово из девяти букв — искусство. История нашей жизни — это не автобиография, это всегда роман. Вот первая из ошибок, которую делают многие. Наши воспоминания — это просто еще одна выдумка. Ну давайте, признайтесь. А вторая ошибка — уверенность многих авторов, что посредством усердного поминовения эпизодов из прошлого, якобы оживленного в доверительной задушевной беседе за кружечкой пива, можно составить повествование, которым проникнется даже самый бездушный и черствый читатель, каковой появляется периодически и неизбежно. И каковой задает вполне правомочный вопрос: и зачем ты мне это рассказываешь? Если для авторской терапии, то не жди, что читатель с готовностью примет роль участливого психиатра. Все это — вежливый способ высказать чистосердечное мнение, что роман о жизни Стюарта публикации не достоин. Я честно прочел главу. По первой главе уже можно судить обо всей книге. Иногда я заглядываю на последнюю страницу, чтобы быть уже до конца уверенным, но в данный момент я на такое себя не сподвигну. И не говорите, что я слишком резкий и категоричный. Но если вы так считаете, то признайте хотя бы, что я, пусть и категоричный, но говорю правду.
Все закономерно: если в начале XX века в мир абсурдного и бессознательного люди ходили на увлекательную экскурсию, ни к чему не привязываясь, да и вряд ли прикасаясь, то теперь -- вваливаются как к себе домой, тащат туда и политику, и эротику, и торшер, и тапочки.
В чем прикол якобы повышающегося аккорда, я понял, а в чем прикол якобы убыстряющихся барабанчиков -- не понял, слышу совершенно ровно звучащий ритм, никакого изменения интервала. Очень понравился невидимый парикмахер. Причем я, как неврастеник, не только слышал, как он вокруг меня ходит, но и чувствовал, как он меня стрижет Что касается звука, который слышен только молодежи -- интересное дело, но я. видимо, молод душой (или ушами). Услышал. К сожалению. После его прослушивания почему-то с трудом фокусирую взгляд на предметах. Нет, я трезвый. А еще у меня сегодня крайне печальный и вообще неудачный день, так что, если вам не жаль нескольких слов формального утешения, скажите мне их, пожалуйста.
Комментарий для непожизневых знакомых: у меня есть бест френд, погоняло которого -- Флэш, и он не похож на то, что изображено на футболке Комментарий для пожизневых знакомых: Флэш сильно изменился за лето...
В "Мефистофеле и Андрогине" приведены интересных случая: два человека испытали мистические переживания. Объединяет оба случая мотив озарения светом.
Первая историяВ середине прошлого века один 32-летний американский коммерсант увидел такой сон: «Ясным солнечным днем,— пишет он,— я стоял за прилавком своего магазина; вдруг в мгновение ока вокруг стало темнее, чем в самую темную ночь, темнее, чем в шахте. Господин, с которым я разговаривал, выбежал на улицу. Я поспешил за ним и несмотря на темноту заметил сотни, тысячи людей, которые высыпали на улицу, и все они спрашивали, что происходит. В этот миг я увидел в небе, далеко к юго-западу, свет, такой яркий, словно он исходил от звезды величиной с мою ладонь. На секунду мне показалось, что свет растет и приближается; он уже начинал освещать потемки. Но тут он достиг размеров мужской шляпы и распался на двенадцать огоньков поменьше, а в середине один побольше, который стал очень быстро прибывать, — и в этот миг я понял, что происходит пришествие Христа. В тот момент, когда я об этом подумал, весь юго-западный край неба заполонила сверкающая толпа, а посреди нее был Христос со своими двенадцатью апостолами. Теперь было светлее, чем в самый ясный день, какой только можно себе вообразить, и пока блистающая толпа приближалась к зениту, друг, с которым я разговаривал, воскликнул: «Это мой Спаситель!» — и в тот же миг покинул свое тело и воспарил к небу, а я подумал, что я недостаточно хорош, чтобы последовать за ним. Потом я проснулся». Много дней этот коммерсант находился под столь сильным впечатлением, что не смел рассказать этот сон кому бы то ни было. На исходе второй недели он пересказал его жене, а затем и другим людям. Три года спустя один человек, известный своей глубокой религиозностью, сказал его жене: «Ваш муж родился заново и не знает об этом. Духовно он новорожденный ребенок, и глаза у него еще закрыты, но скоро он сам об этом узнает». В самом деле, еще три недели спустя, идя вместе с женой по Второй авеню в Нью-Йорке, он внезапно воскликнул: «О! Я обрел жизнь вечную!» В этот миг он почувствовал, что в нем воскрес Христос и что вера пребудет в нем вечно (would remain in everlasting consciousness). Спустя три года после этого события, когда он плыл на корабле, окруженный толпой людей, ему выпал новый духовный и интелектуальнный опыт: ему показалось, что и душа его, и тело залиты светом. Но в автобиографическом повествовании, которое мы сейчас вкратце пересказали, он добавляет, что все эти опыты в состоянии бодрствования не заставили его забыть о первом, который пришел к нему во сне.
Вторая историяОдин якут, безболезненно перенесший удар молнии, рассказал, что Бог спустился с неба, разъял его тело на части, а потом воскресил его, но в результате этой смерти и воскрешения, имевших характер инициации, он стал шаманом. «Теперь,— добавил он,— я вижу все то, что совершается на расстоянии тридцати верст». Примечательно, что в этом примере мгновенной инициации хорошо известная тема смерти и воскрешения сопровождается и дополняется мотивом внезапного озарения; ослепительный свет молнии вызывает духовное перерождение, вследствие которого человек приобретает дар особой зоркости. «Видеть на расстоянии в тридцать верст» — это традиционная формулировка сибирского шаманизма для обозначения ясновидения.
Герой второй истории -- якут, который, если не наврал, оказался в центре любопытного физического феномена и якобы приобрел некие способности, которые можно попытаться проверить. Герой первой истории -- американец, которому в целом нечего предъявить, кроме собственных не слишком оригинальных переживаний. Насколько тяжелее пришлось якуту, нежели американцу -- чтобы выделиться среди своих соплеменников (а оба сознательно или нет, но именно этого желали), ему пришлось что-то доказывать. Значит, его соплеменникам не было дело до перипетий его внутреннего мира, если они никоим образом не влияют на события внешнего. Но чем искушеннее окружающие в распознавании фокусов, тем лояльнее они к чужим иллюзиям.
Религиозную сущность нужно принимать за то, чем она на самом деле является – ощущением существования в его целостности, которое открывает человеку его собственную форму бытия в мире.
Мирча Элиаде
«Целостность восприятия существования» – очень емкая и очень вежливая формулировка для того явления, которое я сам мог бы определить только более многословно и грубо (грубо – в значении «желая оскорбить»): религиозный человек получает готовую картину мира, которая объемлет историю мира и человечества от самого начала до самого конца; находясь в уютной середине этой застывшей истории, он уверен в истинности и окончательности своих суждений. Эта уверенность в знании своего места в мире может показаться высокой потребностью, хотя мне она представляется разновидностью трусости или, если угодно, невроза. Трудно долгое время жить с осознанием того, что ты ничего не знаешь или не помнишь о мире, в котормо находишься. Никакой всплеск атеистической мысли не способен удерживаться долго, желание объявить о своем знании устройства мира неизбежно побеждает; за Сократом всегда следует Платон.
Послушал Мирослава Култышева. Отличный пианист -- но скорее блестящий, нежели глубокий. Кроме того, у меня осталось ощущение, будто он намеренно эксплуатирует образ хрупкого застенчивого мальчика не от мира сего, будучи весьма здравым и в высшей степени социально адаптированным. Он очень хорошо коннектится с оркестром. Мне милее Лубянцев, обладающий некоторыми признаками социопата -- в частности, иначе как в сольном выступлении лично я его не слышал.
Наверное, вы знаете историю о морально ущербном вицеке "Лукойла" Анатолии Баркове, который был замечен в аварии с жертвами. Я не суд, поэтому не пишу "который устроил аварию с жертвами", хотя считаю именно так, и факты со мной согласны. Некий рэпер Noize MС сочинил об инциденте песню (?) (или как там оно у рэперов называется), а Лещенко услышал и решил ответить симметрично, хвалебной песней, посвященной Баркову. Мне стало любопытно сравнить тексты.
рэпЯ персонаж другого плана, существо высшего порядка Мне не знакомы проблемы не решаемые взяткой
Мне неизвестны люди, чьи жизни важней моих интересов Меня не парит что там обо мне напишет пресса Если ты встал на пути моего Мерседеса При любом раскладе - ты виновник дорожно-транспортного замеса
В преисподней я буду вариться в соседнем котле с Евсюковым Но сейчас я жив-здоров и по полной упакован Застрахован на все сто от происшествия любого Помимо прочего, мы давно знакомы с Вовой
Обладаю умением изменять пространство и время Выходят из строя разом все камеры наблюдения Если на них засняты улики моего преступления И засуньте себе поглубже свое "народное мнение"
Людишки погалдят-погалдят и угомонятся Моська лает, слон остается при чистой репутации Я, признаться, уже и не помню толком Кто такие Вера Сидельникова и Александрина Ольга
Мерседес Эс 666: прочь с пути, плебей, под колеса не лезь! Жалкая чернь, трепещи, на трассе патриции! Мы опаздываем в ад, дорогу колесницам!
и
советскообразная "песня вообще"Давай, дружище, вместе посидим, Припомним все волненья и тревоги. Тогда ты был шальным и молодым, И выбирал нелегкие дороги.
Мой Когалым, Урай и Лангепас, Не изменяем мы своей надежде, И в сердце память сохраним о вас, И вам мы будем преданы как прежде.
Мы шли по трассе, лезли напролом, Врезаясь в землю, в тундре замерзая. Судьба нас проверяла на излом, Жизнь тогда нам не казалась Раем.
Большая нефть, тревожная судьба, Большая жизнь – короткие мгновенья, Но факел веры там горит всегда, Как память лет и нашего рожденья.
Мой Когалым, Урай и Лангепас, Не изменяем мы своей надежде, И в сердце память сохраним о вас, И вам мы будем преданы как прежде.
Конечно, рэп -- это нетрудно, близко к раешной поэзии; видимо, народу нравится, когда вроде бы текст как текст, и тут неожиданно -- раз, и рифма. Но при всей незамысловатости -- вещь бодрая и украшенная по крайней мере одним хорошим эпизодом: столкновение накапливающегося массива речений повышенной циничности со строчкой, состоящей из имен погибших -- это хорошо. Второй представленный текст убог и вызывает желание упражняться на нем в остроумии. Лучше сразу, как в рэпе, ломать и силлабический, и тонический строй стихотворения, чем пытаться родить строфу в пушкинском духе, но родить таки инвалида. Если это была битва скальдов, то Лещенко может прыгать со скалы, ему в профессии ловить больше нечего.
Здесь и здесь -- информация о том, что произошло. Если кратко -- Лужков устроил маски-шоу на исторической территории Царицына, разогнал недовольных, рейдерски захватил землю. Событие само по себе не слишком редкое, но приведенные в пример публикации радуют лично меня тем, что там висят фотографии мастеров захвата. Я лично цель поднятия этой темы в топ вижу в том, чтобы с этими людьми перестали здороваться хотя бы некоторые их знакомые. Господа знакомые этих людей! Я вполне допускаю, что вас не лишает сна чужое горе, и до дачи Муромцева вам нет никакого дела, но вы должны быть в курсе, что люди, участвующие в подобных мероприятиях, завтра и вас выселят с вашей жилплощади, если выйдет им такое предписание. Вот некоторые лица. Милицейский состав:
А это -- один из заказчиков бульдозерной музыки, Андрей Смирнов, руководитель фонда "содействие реконструкции и благоустройству". После того, как он засветился этом деле, на его административной и бизнес-репутации должен быть поставлен крест
На блоге Алексея Девотченко находится текст обращения к деятелям искусства, где он призывает не иметь никаких дел с правящей компанией. Среди подписантов, насколько я понял, и Юрий Шевчук. Пиплы призывают не делать некоторых неблаговидных вещей, из которых первая --
-НЕ принимать участия в съемках заведомо ура-патриотических, шовинистических, антисемитских и восхваляющих Сталина кинокартинах и телесериалах.
Лично мне очень приятно, что кого-то кроме меня тошнит от этой всероссийской сталинистической ролевки.
Я, барон Мюнхгаузен, обыкновенный человек, иногда делаю ошибки в речи, а порой и на письме. Стремясь своими слабыми силами к совершенству, я с благодарностью принимаю указания на свои ошибки и стараюсь больше так не делать. Иногда лезу в словарь, но чаще верю на слово.
Сегодня я узнал, что слово "организовывают", которое мне, увы, приходится довольно часто употреблять, -- неправильное, говорить должно "организуют". Ок, мне не жалко, буду говорить "организуют", хоть мне и чудится в этой форме слияние настоящего и будущего. Девушка, которая научила меня неправильности слова "организовывают" хотела убедить меня в моей неправоте еще сильнее, и привела пример: Это все равно что "освежают" и "освежевывают". Теперь я знаю, что "организовывают" -- то же самое, что "организуют", но с особой жестокостью