В завершение этого бесполезного субботнего дня я хочу показать вам немного красотищи (это слово я пишу, имея в виду его иронический оттенок, хотя и не имея при этом особенной злобы в душе. Некоторые нехорошие слова, мне кажется, снова можно начать употреблять, если слегка их видоизменить; скажем, куда приличнее звучит "творчествичко" или "д-овность"). Вся эта красотища, которую я хочу вам показать, имеет прямое отношение к романтизму как к эпохе, в которую зародились ролевые игры, к ролевым играм как в форме существования костюмных фильмов и к костюмным фильмам, без которых современный человек уже не мыслит своего существования. Итак, послушайте, что написал Рыбников в 2008, если не вру, году. Часть симфонии "Vivo al mondo". Название части — "Маски". Только она и есть в сети. Я очень жду, когда появится все остальное.



А вот то же самое, по сути дела, только попроще.



Вряд ли здесь есть живой человек, который бы не слышал прежде "Амено". С одной стороны, мне очень грустно быть неоригинальным, с другой — ведь и Битлов до сих пор крутят по радио.
В качестве же третьего лишнего трека я хочу показать вещь, которая отличается от двух первых по форме, но полностью совпадает по содержанию. К тому же сегодня я представлял, как играю в этой композиции на соло, и теперь она мне не чужая. Последний (хотя — скажу-ка я лучше "крайний") альбом Скорпов. The good die young.



Приятных снов тем, кто живет по московскому времени, но имеет совесть и даже в субботу ложится спать не позже двух.

@темы: говорение о музыке, Добрый Ник, седативное

Сегодня я решил немного вывернуть душу наизнанку и помимо музыки, по которой расшифровать меня все-таки более-менее сложно, предоставить вам самое дорогое. Да, выдержки из асечных логов.

читать дальше

В логах (если кто заленится читать) речь идет о группе, которую я хочу вам впарить. Одну их песню я поминал вчера — Nouveau siecle. Романтично, акустично, оголенным нервом наружу. Не скажу, что я буду слушать это всю жизнь, но наверняка долго.







@темы: говорение о музыке, Добрый Ник, седативное

15:47

«Характер у них [японцев] мягкий, податливый, и они настолько рациональны, что если правильно дать им понять, что никто, кроме того, кто их создал, не может спасти их души и что наша душа имеет начало, но не имеет конца, то, несмотря на то, что пока относятся к нам недружелюбно, они захотят стать христианами, забыв об идолах, которым поклонялись с малолетства и которым поклонялись их отцы и матери…».
Полупрозорливец Космо де Торрес, 1551 год


Недюжинные умственные способности, логичность и рациональность в самом деле свойственны японцам (в той мере, в какой нациям вообще могут быть свойственны те или иные общие черты характера). Но, судя по результатам, именно они и защитили Японию от христианства.

@темы: Преднамеренное богохульство

А не начать ли мне вещать эдак на манер радио. Я буду ставить вам музыку, которую слушаю сам, а вы будете приходить и выражать в комментах восхищение мной по случаю, к какому мои истинные доблести не имеют ни малейшего отношения.

Начну сию секунду. Тема сегодняшней ночной трансляции — песенки про любовь и как я понимаю этот жанр.

1. Трек номер раз — Ричард Томпсон, о котором я узнал из broadkast БГ, у которого, в свою очередь, я начисто слизал идею радиосамовыражения. Произведение называется A love you cant survive, что полностью отражает мое нынешнее видение предмета. Песня также весит для меня больше, чем все то, что я помещу следом, так что если вам вообще лень, послушайте только это.



2. Трек номер два — группа Love is colder than Death, альбом Time, композиция Questo Mostrasi. Группа мне нравится за разнообразие и в худшем смысле этого слова постмодернизм. Здесь они притворяются Гармарной и Энигмой одновременно.



3. И, наконец, Nouveau Siecle от группы Chair Chant Corps. Песня вообще не про любовь, но в французы даже жесткачный социальный рок поют слюняво. Или лично я, представляя себя с соло-гитарой выплевывающего все это со сцены, населяю свой воображаемый зрительский стадион исключительно важными для сердца людьми.



Приятных снов!

@темы: говорение о музыке, Добрый Ник, седативное

21:14

Случайно встретился в англо-русском словаре с фактом, что синоним английского слова convince — английское слово persuade. Я вспомнил Даррелловского Персуордена. Кто бы мог подумать, что и он — из племени "господина Простакова". Или уж если я какую вещь не люблю, то она мне везде мерещится?

@темы: Злой Ник



сказано было устами Тач

@темы: антидепрессант, Добрый Ник

20:35 

Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

10:33

Зол

Играть в какой-нибудь футбол "за честь университета" — все равно что выпивать за здоровье общества трезвости. Какая связь между футболом и университетом? Какой в этом смысл? Впрочем, стоит благодарить уже и за то, что какие-нибудь спартачи и динамовцы не устраивают ноуменалитических конференций "за честь команды", с фуршетом и дружественным мордобоем.

@темы: Злой Ник

Данная простыня текста посвящается конкретным любителям японской истории, приобщившим меня к ней скорее насильно, чем как-то иначе. Именно поэтому я не стал увеличивать и без того существенный объем текста биографическими и историографическими справками. Если кого-то неошинсенгумленного заинтересует этот текст, за дополнительной информацией можно будет обратиться на дневник  Soley412, там, как у Шекспира, все есть.

Вступление. О пространственно-магистических аспектах. Я расскажу в двух словах о том, как я на данный момент понимаю и принимаю "пространственную магию". Эта теория, которая сделала не один мой год, в сущности, так же всеобъемлюща и беспочвенна, как марксизм, фрейдизм и соционика и точно так же ни черта не дает своим адептам, кроме моря удовольствия. По существу, это — схема, которая, будучи наложенной на какую-либо ситуацию или сюжет, призвана пояснять неясное. Ее создатель считал, что пространственно-магистический взгляд на мир был свойствен нашим индоевропейским предкам; со временем элементы кода стирались, и то, что прежде было непреложным законом, организующим поведение и мышление людей, превратилось в куски темной фрески, которую мы периодически обнаруживаем на неприбранном полу своего Ид. Пространственная магия тесно связана с традиционным деревенским обществом; соответственно, чем современный человек ближе к такого рода корням, тем больше фрагментов этой фрески он может найти у себя. Средний городской буржуа-интеллигент вроде меня не находит их в своих подвалах сознания практически вовсе, а средний гопник с окраины, горожанин в первом или втором поколении, завален ими по самое эго. Все это, разумеется, очень условно, ни на какое разделение людей по сортам я не претендую, просто хочу отметить, что одними людьми этот древний культурный код в той или иной мере управляет по сей день, другими - нет.
Что в данном случае называется "магией". Это система нематериальных факторов, которые объективно влияют на жизнь человека и социума. Как-нибудь напишу об этом подробнее.
Суть пространственной магии в том, что вся известная человеку территория делится на две части: обжитую, цивилизованную, человеческую и "заокольную", маргинальную, потустороннюю. Человек живет и действует "внутри ограды", подчиняясь человеческим законам, но время от времени ему требуется покинуть защищенное пространство, и тогда, выходя на маргинальную, запредельную
территорию, он подпадает под действие совсем других порядков. В молодости все люди проходят "испытание маргинальностью": на какое-то время они покидают обжитую территорию, а по возвращении приобретают статус взрослого зрелого человека. Если в жизни уже прошедшего инициацию человека что-то пойдет не так, он будет нарушать установки цивилизованного мира, он снова может оказаться в маргинальной зоне, но на этот раз навсегда.
Мир, о котором я говорю, тесно связан с практиками насилия. Взрослый или почти взрослый мужчина в этом дихотомном мире может выступать в двух ролях:
Маргинал - это воин по определению; он постоянно пребывает во враждебной среде, а значит, вынужден защищаться, то есть беспрестанно нападать. Различие маргинальных типажей мы до сих пор смутно осознаем: сопляк, который плохо себя ведет, скажем, ворует или наносит кому-либо телесные повреждения, это скорее "шалун, перебесится и будет вести себя прилично". Взрослый с
агрессивно-девиантным поведением - это уже хулиган, а то и уголовник, и его необходимо окоротить. Маргиналам свойственна своя мораль, свои представления о чести, которые действуют только для его маргинальной группы и не приносят "большому обществу" никакой пользы, кроме вреда.
Статусный воин - это человек, обладающий своим местом в обществе, имуществом и, соответственно, способный на защиту этого имущества. Проще говоря, это сердитый дядька, который может сделать с вами все что угодно, если вы перелезли через его забор, и который, скорее всего, сделает вам замечание, если вы будете причинять неудобство третьим лицам. Он носитель и защитник цивилизованной, человеческой системы поведения.
Маргинальный воин сражается за своего вожака, статусный воин - за свой участок земли.
Я полагаю, что в этой теории нет ничего невероятного; если мы поставим себя на место человека, слабо вооруженного против опасностей мира и живущего где-то на поляне в маленькой деревне за тыном, мир будет выглядеть именно так. Я также полагаю, что не только древним индоевропейцам был свойствен подобный взгляд на вещи, но вообще любому слабооснащенному оседлому
племени, почему и нахожу похожие установки в данном случае у японцев. Любопытно другое. Представьте себе меняющийся мир. Деревни растут, между ними прокладываются дороги, которые сначала кажутся только направлениями в среде внешнего хаоса, но постепенно превращаются в эдакие свернутые в трубочку города; маргинальные территории тают, и вот, сейчас их уже не остается практически совсем. современный человек больше не соприкасается с ними ежедневно, всего лишь подойдя к своему забору, а если вдруг и решит поехать на маргинальные территории в отпуск, еще неизвестно, останутся ли они после его отпуска маргинальными.
По большому счету, сейчас вся наша планета покрыта только обжитыми территориями, это одна сферическая деревня. Однако, парадоксальным образом все оказывается как раз наоборот: это обжитых территория больше не осталось, все превратилось в маргинальную зону, потому что обжитое возможно только там, где есть потустороннее.

А теперь - о Шинсенгуми.

@темы: Карманная демонология

иначе ведь спать не смогу :lol:
Нарик Аббатович Лухминский - девятьсот семьдесят...

Подумаешь, в Питере апокалипсец. Знали бы они, каково мне!

@темы: антидепрессант

Вроде бы уже и не жарко, и тяжелой пищи на ночь я избегаю, а все равно приснился кошмар.
Во сне я как будто смотрел документальный фильм о смертной казни. Фигурировала девочка студенческого возраста, которая прикончила какого-то губернатора, и ее за это должны были ни много ни мало четвертовать. В моем воображаемом фильме присутствовали вначале университетские фотографии этой девочки и видеозапись четвертования с оригинальным звуком. я посмотрел две трети, больше не смог — проснулся, причем не от отвращения к виду мяса, а от чувства сострадания к несуществующей барышне. Она была очень убедительна, и некоторые пластические детали происходящего были вообще как настоящие. Мог бы описать подробнее, но не думаю, что это необходимо.

Чтобы не только о мрачном. Вспомнил, как до школы посещал курсы английского языка. Мало что помню, кроме одного из первых уроков, на котором более продвинутые дети изучали английские комиксы с вежливыми фразами. В частности, на предложенном изображении девочка опрокидывала чашку на скатерть и извинялась, а благообразная бабушка отвечала ей: "That's OK". Я это перевел "Ну ты ВАЩЕ".

09:42

Приснилось, что я убил человека и меня за это выгоняют с работы. Причем увольняют как-то затейливо; директор показывает мне мою фотографию, где мне восемнадцать и я брит налысо, и говорит "вот что я о тебе знаю!" Вслух я ему отвечаю "я этого никогда и не скрывал", а про себя думаю: "как ты пронюхал, сволочь!"

@темы: антидепрессант не помог

Я писал о Семченко, который еще без всякого пожара убил Химкинский лес. Помимо свинского поведения, его также отличает набожность и судимость. Вот еще одна история о том, как мерзавец на нарах обратился к богу и стал еще большим мерзавцем.
"Василий Бойко-Великий в своих интервью не скрывал, что всегда был верующим, но всерьез обратиться к религии его заставило пребывание в СИЗО. В изоляторе предприниматель оказался в 2007 году по обвинению в мошенничестве с землями в рамках девелоперской программы «Рузская Швейцария». В октябре 2008 года предприниматель был освобожден под рекордный для России залог в 50 млн рублей. По словам его официального представителя Саранина, на данный момент уголовное дело против Бойко-Великого «практически развалилось», а сотрудник Следственного комитета при МВД Дмитрий Бардин, ведущий его, за многочисленные процессуальные нарушения понижен в должности. В интервью газете «Коммерсантъ» бизнесмен рассказывал, что винит в своем уголовном преследовании не конкурентов, а бесов и злых духов, которые «действуют через людей». В интервью, данном «Газете.Ru», он рассказывал, что после выхода из изолятора понял, что назвать проект «Рузской Швейцарией» было ошибкой, так как, назвав «родину Ивана Калиты родиной кальвинизма, который весьма далек от православия», он проявил неуважение к святому. В декабре 2009 года Хорошевский загс Москвы выдал ему свидетельство о перемене фамилии с Бойко на Бойко-Великий."

Сейчас тов. Бойко на всех предприятиях своего холдинга грозится сократить недостаточно православных людей, а том числе состоящих в браке, но не обвенчанных. А еще уже сейчас многие его сотрудники "добровольно посещают молебны". Я надеюсь, за такие фокусы его усадят подумать еще раз.

@темы: Злой Ник

И на что только упал взгляд при перечитывании давно знакомого произведения...

И тогда он взял заступ, широкий и плоский, как девичья грудь...
Кодзики


Неистощимый источник острот. "Тема девичьей груди не то чтобы не раскрыта..."

@темы: антидепрессант, за прекрасных дам, против прекрасных дам

Парадоксальным образом у нас словосочетания традиционная медицина и нетрадиционная медицина означают одно и то же. Словосочетание "официальная медицина" при нашей Петриковщине и призывам с экранов ТВ лечиться капустным листом в семнатическом поле тоже начинает дрейфовать куда-то не туда. Черт возьми, пора уже волевым решением назвать ту медицину, которой учат шесть лет и которая не признает целительных сил вселенной и слова божия нетрадиционной, и успокоиться. в конце концов, она явно противостоит укладу традиционного общества. Дипломированные врачи смогут устраивать врач-парады, а господа обыватели будут на них шипеть: нечего тут выпячивать свое образование!

@темы: Злой Ник

09:47

Печально, но известно какие пожары практически не скажутся на экономике. Не Труба же горит.

Слышал, что есть способ для утомленных солнцем москвичей добыть себе немного кислорода: растворить в воде гидроперит с марганцовкой. "Но осторожно, — предупреждали москвичей, — используйте средство не слишком рьяно, а то нанюхаетесь и станет вам слишком хорошо. А вы москвичи, и вам не должно быть хорошо".
Хочу сказать, оксиджен-кайфа я еще не пробовал. Пошел в аптеку, купил ингредиенты, насыпал их в мелкую тарелку сверх всякой нормы и сел над ней ждать кайфа. Никакого специфического запаха у кислорода действительно нет. Через не знаю сколько времени плохонький, но все-таки кайф пришел. Я живописно прилег на пол и стал думать о чем попало. Мне пришла идея дешевого фантастического рассказа, в котором речь шла бы о планете, населенной специфическими людьми, проживающими свою жизнь в кислородных пузырях. Жизнь их была бы предельно уплотнена, потому что в пузыре воздуха хватало примерно на полдня. Они быстро-быстро росли (помню, я ухаживал за садом, в частности, подстригал деревья, и всегда удивлялся, как быстро может выстрелить довольно упитанная зеленая ветка из совершенно кругло подстриженного накануне куста; вот примерно с такой же скоростью эти люди и росли бы), знакомились с художественными произведениями своей цивилизации (тремя-четырьмя; строчки в две-три каждое), переживали любовь всей своей жизни, метали икру и задыхались. А тут к ним прилетели бы обычные люди на космическом корабле, где этого кислорода — завались. И герой спас бы прекрасную героиню (версия для гетеросексуалов) или прекрасного героина (версия для слэшеров) (а можно еще сделать версию с двумя девочками — специально для таких мужских шовинистских свиней, как я) к себе на борт, выпустил из пузыря, продлив таким образом созданию жизнь на существенный срок. Далее следуют размышления на тему ограниченной и неограниченной жизни, естественности старения и прочая лабуда. В тех сборниках фантастических рассказов, которыми я зачитывался в детстве, вещь с таким сюжетом котировалась бы.

Да, спасибо, мне уже лучше.

@темы: Даже и тега-то такого у меня нет

11:00

Я чуткий, я уже ощущаю последствия выброса дыма, пепла и всякой чепухи в атмосферу. С каждым днем все труднее носить линзы. Офтальмолог грозит осложнениями и велит временно переходить на очки. Заслуженные линзоносцы европейской территории России, будьте бдительны.

Этот веселый клип с веселенькой песенкой посвящен проблеме молчаливого поощрения педофилии в среде католических священников (практически то же самое "Дурное воспитание" Альмодовара).



По меркам нашей суровой челябинской страны это даже не социальная сатира, а так, веселая дископесенка для корпоратива, благо наиболее часто повторяемые в ней слова известны любому планктону, так что можно подпевать хором. Моральный облик Бенедикта меня не беспокоит совершенно; тоже мне злодеяние века, у нас бы его за такое разве что на дайриках забанили бы ( ;-) ). Вообще я замечаю, что в последнее время меня волнуют только российские проблемы: европейские представляются мне слишком ничтожными (сразу хочется сказать: "Ваш мегазлодей совершил то-то и то-то? Дети! Глядите, как это смогу сделать я!"), а проблемы стран третьего мира — настолько запредельными, что хочется дать им на все один ответ: "Нефиг было рождаться в Сомали".
Поэтому продолжение будет о российских проблемах. Вот клип на ту же музыку.



Посвящен фанатам Сталина. Их приятно оскорблять, хотя, как их ни оскорбляй, умнее они от этого не становятся.

@темы: антидепрессант, Злой Ник