пятница, 05 ноября 2010
13:19

И еще с интоклассикс

Набрел на диск "алхимической музыки". Кто-то либо очень начитанный, либо очень остроумный присовокупил к трекам музыки, написанной в XVI-XVII веках комментарии о том, какими волшебными свойствами обладает та или иная мелодия. Спер и привожу здесь полностью.

читать дальше

@темы: говорение о музыке, Карманная демонология

URL
12:37

На интоклассикс выложили виолончельные концерты Вилла-Лобоса, а в качестве картинки к раздаче поставили скан бразильской купюры с портретом композитора. В комментах последовал интересный диалог:
- Жаль, у нас композиторов на банкнотах не изображают.
- А стоят ли этого рубли?

Тут я вспомнил пример гривен, на которых без особых проблем уместились все основные персоналии украинской литературы, и еще место разным там политическим деятелям осталось. У нас номиналов, конечно, ни на композиторов, ни, тем более, на графоманов не хватило бы. А вообще есть в этом расположении лиц на дензнаках нечто нехорошее. Вспоминая весенний отдых в Ялте: "пойдемте-ка, разменяем Лесю". И наоборот: "а дальше, от памятника двухсотгривенной — направо!"

URL
четверг, 04 ноября 2010
13:32

В очередной раз убеждаюсь:

нет большего релакса, чем чтение сталинистских текстов. Думаю, оттого, что всякая большая ложь восхитительна, я так люблю сказки, религиозные тексты и тексты, написанные в тоталитарные эпохи. Помню, в детстве, когда я по тому или иному поводу выходил на привычную грань нервного срыва. я читал (первый раз в этом признаюсь, между прочим ) "Старика Хоттабыча". И вот сейчас, когда я читаю сталинские газеты, я испытываю похожее чувство, напоминающее тупое пивное опьянение. В этом чувстве нет эйфории и полета, но есть ощущение, что ничего плохого с тобой произойти не может. Ритуальные советские тексты умели создавать иллюзию безопасности. А еще вы нигде и никогда больше не встретите таких аппетитных описаний объектов потребления, как в текстах этих нищих эпох. Тексты, порожденные обществами, в которых действительно есть что положить на зуб, никогда не принесут подобного удовлетворения. Там, где люди преуспели в искусстве потреблять, они в этом искусстве уже и разочаровались. Советский же человек всегда смотрел на гору земных благ с самого низа и просто не видел ее вершины (помните прикол Карцева про склад, на котором все есть?). Советские газетные мастера не всегда умели правильно ставить знаки препинания и имели весьма смутные представления о сочетаемости слов, но они были великими гуру НЛП, или уж бог знает что за сорт магии они использовали. Даже я, досконально знающий что к чему, начинал верить, что советские рабочие фабрики №№ только и ждали начала войны, чтобы взять на себя повышенные обязательства и удвоить нормы выработки стульев на своей фабрике, а сталевары шли на ночные смены как на праздничные бдения вроде новогодней вечеринки, и что, наконец, все эти люди массово перечисляли свои заработные платы в такой или сякой фонд не потому что так за них решил их директор, очень сильно хотевший выжить, а потому что им действительно больше некуда было девать деньги, ведь они уже все себе купили.

И еще: я был не слишком-то прав, когда думал, будто гитлеризм и сталинизм — одно и то же. Фашистская Германия — от злости, Советский Союз — от глупости.

@темы: Злой Ник

URL
вторник, 02 ноября 2010
22:58

В старинной газете

от 35 года — подборка скорбных заметок разных наших великих современников. Вся колонка озаглавлена "О Кирове". Скорбная заметка с подписью Серго Орджоникидзе называется просто и жирным шрифтом: ЛЮБИМЫЙ. Я тоже люблю старые газеты, хоть у меня от содержащейся в них пылищи и развился конъюнктивит.

@темы: антидепрессант, Добрый Ник

URL
22:45


@темы: Злой Ник, Добрый Ник

URL
суббота, 30 октября 2010
00:22

Сегодня мое любопытство подогрели совершенно незаезженным способом. Как это бывает обычно: нашел что-то интересное — кинь ссыль товарищу. Тут у одного хорошего человека не было технической возможности передать мне ссылку, и поэтому он устно рассказал, какую атасную историю с жж ему закинули — про страшно засоренный останками индуистов священный Ганг. Обещал, что если я найду эту фотосессию как-нибудь по гуглу, я немедленно протошнюсь. Страшно заинтригованный, я полез в гугл. Никаких жареных трупофото не нашел, но зато обратил внимание на весьма растиражированную товарищами православными историю о гангском слепом дельфине, которого называют суис и традиционно прикармливают поджаренными индийскими покойниками. Суис хорошо кушает, вырастает большой и вообще приобретает вкус к человеческому мясу. Я не специалист-зоолог, но мне приходилось слышать, что человеческое мясо вообще обладает рядом гастрономических преимуществ, особенно если вы изволите просиживать штаны в конторе: вы не жесткий. Соответственно — да, животное, привыкшее к поеданию нежной человечины, будет искать возможность есть ее снова и снова, поэтому и гангские дельфины порой... Ну, не все дельфины одинаково полезны, и мы должны их понимать. Православные товарищи сделали из бедного слепого млекопитающего аццкий жупел: я даже встретил историю о том, что якобы стая дельфинов попыталась перевернуть лодку с русскими попами после того, как один из них плеснул в Ганг святой водой.
Все православные свидетели называли "гангского левиафана" отвратительным, страшным демоническим животным.

Смотреть на аццкого зверя

@темы: Преднамеренное богохульство

URL
пятница, 29 октября 2010
13:03

Об именах возраста

Сегодня, подло и бесшумно подкравшись к людям в курилке, услышал кусок разговора обо мне и, честно говоря, получил большое удовольствие. Обо мне сказали буквально следующее: "С Лухминским ты по-хорошему не договоришься, он мужик скользкий и вредный". Естественно, характеристикой я был доволен полностью, иначе бы не стал рассказывать об этом случае вообще кому бы то ни было, но у меня возник только один вопрос: чо, на молодого человека я уже никак не тяну? Мне даже тридцати нет. И вообще, мужик — это в ватнике, а я... а у меня нету никакого ватника, честно!

URL
00:06

Сегодняшний день я провел с эффектом погружения в 35-ый год посредством основательного штудирования подшивки газеты "Коммунист" — уж такое мне заказали исследование. Читатель ждет уж рифмы "профессор Преображенский" — и правда, чтение настолько жуткое и интересное, что пообедать я вспомнил только в пятом часу. Нет, я ни за что не хотел бы жить в то время. Газеты верстались и корректировались из рук вон плохо, и это не наша криворукая корректура, которая пропускает преестановку бкув в слове - это полноценное незнание орфографии (как вам, например, слово авиОционный?). Стиль неописуемый, этто уже какой-то лингвофовизм, к августу тридцать пятого я уже начал получать от него удовольствие: "стояло холодное туманное утро и желтеющие листики трепетали на ветру, когда передовик производства Петров повез рожать знатную доярку Александрову". Вы меня извините, если я говорю банальности, но я честное пионерское раньше практически не читал советских газет и кушал хорошо. Встретил фамилию прадеда - разумеется, перековерканную. встретил фотографию другого почти родственника. Сорокалетний мужичок, упитанный, ухоженный, вида "вечные двадцать пять", с сомнительными классами образования в составе начальственной комиссии рассматривал какие-то всходы и побеги, а за несколько лет до этого он с особой жестокостью подавлял белые восстания. В выражение его лица прямо влюбиться можно было - он как будто говорил "что вы тут несете, какие к богу стебельки и побеги, нас все равно всех расстреляют через два года".
И призраков в этих газетках была масса. Вообразите себе мужика, какого-то, естественно, комбайнера, с физиономией Роберта Шона Леонарда, в мельчайших деталях. От него у меня шок не проходил еще дольше. Я на него смотрел и думал: твою мать, мужик, ты бы мог прожить нормальную человеческую жизнь.
Потом я непристойно хохотал над войной в Абиссинии, потом я продолжил читать архивные документы того же периода, и дальше со мной начали происходить уж совсем густые чудеса, но что-то время позднее, я о них как-нибудь после расскажу.

@темы: Злой Ник, Добрый Ник

URL
четверг, 28 октября 2010
09:51

Помните, я предлагал голосовать, от имени какого реально существующего лица мне вести унылый тролльский бложег? Лидерами опроса стали Никита Сергеевич и Курилл. Так вот, опередили меня с Никитой Сергеевичем. Не думаю, что кто-то лично у меня спер идею — просто, видимо, витает. Очень аккуратно, кстати, написано, аж жалко, что не я. Теперь ничего не остается, как только открыть дневник Курилла. Назову "На углу и Патриарших". Или, наоборот, теперь как-то и не стоит тянуть бойан за кнопочки?

@темы: антидепрессант, Добрый Ник

URL
понедельник, 25 октября 2010
15:43

Видел вакансию "идеолог". Прямо по мне работа. Лучше был бы только "гуру" или "духовный лидер". Могу на полставки. Могу совмещать. Могу даже прийти с наработанной базой паствы.

@темы: Добрый Ник

URL
воскресенье, 24 октября 2010
11:56

"Завел дневник, буду записывать сюда свои афоризмы"

С помощью Фрейда можно проанализировать все, кроме самого Фрейда. С помощью двух Фрейдов можно проанализировать вообще все.

@темы: антидепрессант, Добрый Ник

URL
пятница, 22 октября 2010
21:17

Константин Окуджава

Я только что пришел с его концерта. Это не имеет отношения к музыке.
Константину Окуджаве около двадцати лет, он прекрасно украшен лауреатствами и президентскими премиями и очень неплохо технически оснащен. Хотя при таком количестве регалий я ожидал от него большей скорости. Разумеется, меня с самого начала мучил вопрос: внук или не внук. Совершенно справедливо, что этот вопрос можно относить к разряду неприличных. Да, заглянуть к нему под платьице мне так и не удалось: не знаю, внук или не внук. Гугл молчит.
Я с удовольствием в стомиллионный раз послушал Барриоса, Родригеса, де Лусию и Баха, и очень удивился, когда помимо прочего чувак сыграл переложение для гитары "Primavera Partena" Астора Пьяццоллы. Хотя звучало это, честно говоря, никак. Или одной гитары для подобных целей мало, или одно из двух.
Бисов маэстро не играл, чем-то мы ему не понравились.

@темы: говорение о музыке

URL
16:52

Такое ощущение, что фаст-фуд становится ареной брендовой войны



URL
10:11

Как вариант выхода накопившегося раздражения


URL
четверг, 21 октября 2010
20:40

Более художественная вариация на тему предыдущей записи

@темы: Злой Ник

URL
20:39

А народ дозревает...

21.10.2010 в 19:25
Пишет  soley412:

И сходил я тут, и посмотрел, и грех не запостить
21.10.2010 в 19:21
Пишет  Странное совпадение:

Нет, я не напишу историю про мужика, я напишу историю про то, как я ненавижу наше чиноффничество сверху донизу. И крупных бизнюков вместе с ними. Тут фишка не в том, что мне зовидно, что у них много денег - денег я себе и сам заработаю, у меня все впереди. Тут дело в том, что они наезжают на совершенно беззащитных людей - в прямом смысле наезжают и, что гораздо хуже, на в прямом смысле беззащитных.

Не, я вам одну историю все-таки расскажу. Перехожу я как-то дорогу, в Ростове причем, не в Москве. И тут на зебре тормози классический червоний феррари, причем совсем на зебре тормозит, практически в толпу тех, кто собирался улицу переходить. Ну, народ из-под его колес более-менее успел шарахнуться, а феррарька так и остался торчать на зебре на наш зеленый свет, как будто так и надо. А капот у него низкий. Так я как собирался идти по зебре по прямой, так и прошел по евойному капоту, не сворачивая. Мурыло, который сидел за рулем, даже ничего не сказал, только открывал и закрывал хлебальник. Ну, эт я один такой борзый, а вообще же народ все это терпит как-то.

И тут случаи один за другим.

1. Ну, про лукойловца я уже возмущался. Его, причем, несмотря ни на какую бучу в прессе и везде оправдали. И больше делом двух убитых им тетенек-врачей официально никто заниматься не будет, потому что последний взрослый мужик в семье у них умер этим августом от инфаркта. И все, и пат. Ну, вот я не буду, допустим, заправляться в лукойле теперь никогда, но от этого у суки Баркова даже не одного зуба не выпадет, а я ить хочу, чтоб выпал, и не один. И не только я этого хочу, верно?

2. Потом баба беременная в Иркутске, чья-то там дочка, двух девушек сбила, одну насмерть, другую на инвалидность. И что? Ее хоть судили повторно, но все равно ведь, гадина, спит мягко и еще бебика воспитывает. И опять же никому ничего не сделаешь.

3. И относительно недавняя история: в Байкаловске бухое чмо переехало школьницу, и его все отмазывают, потому что он у местных чинуш первый гармонист. Вот это просто ни в какие ворота, их там всех в их родных байкаловских болотах топить пора, если они до такой степени забыли, что такое края.

И, короче, да: этим постом я призываю ко всякого разного рода насилию, изо всех сил призываю. И вот я честно скажу: если на моих глазах произойдет что-то подобное, я чмо из его тачки вытащу, и кое-что с ним сделаю, а когда мне потом будут его вдову и сироток в рыло тыкать - дескать, какое у нас было хорошее чмо, за что ж ты его так, - еще и им в зенки харкну.
Бля, уроды, убивал бы прямо сейчас.

URL записи

URL записи

@темы: Злой Ник

URL
17:29

21.10.2010 в 15:53
Пишет  лучик в тумане:

Жажда крови
21.10.2010 в 13:08
Пишет  Турмалин:

21.10.2010 в 04:19
Пишет  нос:

Если вы вдруг тоже увлекаетесь пробежками по дорогам
Пьяные чиновники перечеркнули жизнь Тани

Перепост со ссылкой на журнал депутата приветствуется.

URL записи

URL записи

URL записи

URL
17:03

Сегодня увидел, что как в афише фамилию одного из моих самых любимых композиторов неожиданно написали "Огиньски". Я, конечно, граммар-наци, но в вопросах правописания имен собственных готов спрятать в ножны свой мессершмидт. Однако, как знатного граммар-наци, меня напрягает только один момент: это что же, теперь нужно говорить "хорошее кофе" "полонез Огиньски"? (и еще много вопросительных знаков следом)

@темы: говорение о музыке

URL
среда, 20 октября 2010
15:04

Письменно с вами

Ехал мимо особенно прекрасного по случаю осени дерева. Долго ломал на него шею (пробка же), и обратил внимание, что на некоторых его ветках болтаются обрывки аудиокассетной ленты. Если бы на нем болтался пластиковый мешок из "перекрестка", я бы закономерно возмутился и, вероятно, через блог призвал бы возмутиться всех вас. Однако аудиолента — совсем другое дело. Я до сих пор не понимаю, кто в свое время в таких количествах развешивал ее по деревьям и зачем, ведь дефицитный же был продукт, но теперь посмотришь на нее, нетленную, и как будто окунешься в прошлое.
Заодно вот вам короткая история про магнитофонное пиратство. Полных 10 лет назад была у меня кассета Щербакова, которую у меня, в свою очередь, брали списывать разные люди. Одну песню ("Навещая знакомый берег") мой мафон зажевал в четырех местах. В таком виде кассету брали списывать еще и еще. Три года назад я скачал Щербакова с торрентов. "Навещая знакомый берег" была записана зажеванной до боли знакомым манером. Сейчас я все что угодно скачиваю с торрентов, и только Щербакова приобретаю законным образом. Михаил Константинович, не ругайте меня, пожалуйста.

@темы: Добрый Ник

URL
12:11

Если представить себе книгу, которая бы называлась "духовная жизнь эпохи палеолита", в ней можно было бы сразу заподозрить краткий сборник недобросовестных спекуляций (разумеется, за вычетом случая, когда на обложке стоит фамилия Элиаде).
Когда я пытаюсь подумать, когда могло возникнуть понятие греха, по-настоящему темное, страшное и кровавое, я думаю о том времени (очень часто я о нем в последнее время думаю), когда стаи гоминид сидели по берегам большой реки и караулили проплывающие мимо туши. Эти наши с вами реально существовавшие предки были по-настоящему безгрешны: они могли себе позволить обходиться совершенно без насилия. Кроме того, мне чрезвычайно легко представить их идеальными монотеистами, потому что никакие жизненные обстоятельства — вроде того же воспеваемого фрейдистами отцовского воспитания — не дают такого полного эмоционального представления о едином великом боге, как жизнь на берегу большой реки. Можно быть сыном двоих отцов, но нельзя жить на берегу двух великих рек одновременно. Если посмотреть на них из дня сегодняшнего, эти гоминиды были фантастическими праведниками. Они сами пришли на берега своего бога, тогда как современный Иисус, по словам проповедников, вынужден ходить и стучать в наши сердца. И как превосходно можно понять сущность религиозного экстаза, стоя в текущей к тебе навстречу воде. Бог вечно течет тебе навстречу и никогда не иссякает. Он так сильно отличается от людей, что его бытие непостижимо, однако он бытиен в гораздо большей степени, чем человек, потому что бессмертен.
Совсем другое дело — первые охотники. Что значит быть первым из всей длинной череды предков, кто начал использовать и совершенствовать технологию убийства? Были ли первые охотники способны ставить себя на место своих жертв? Осуждали ли их другие, исповедующие прежнюю пищу? Став охотником и убийцей, человек изменился. В первую очередь он отринул старого бога, потому что попить можно и из ручья. Плод жизни вечной — разлагающееся мясо, плод познания добра и зла — свежее мясо. Человек попробовал его, и все стало другим. Мне кажется, что тотемизм моложе монотеизма, потому что человек, смиренно едящий падаль и плоды, равен самому себе, а вторгающийся на территорию хищников теряет это равенство. Он смотрит вокруг и спрашивает себя: кто я теперь? Лев? Волк? Медведь? Как мне теперь называться? А другой человек, попробовав свежего мяса, мог остановиться в страхе перед обглоданным им скелетом и сказать: прости меня, кабан; чтобы возместить тебе твой ущерб, я тоже стану кабаном. Человек-олень, будущий рогатый бог, — это самая главная совесть палеолита. Он сам себе причиняет страдание и сам им очищается. У падальщиков нет совести, потому что на них нет греха.

Честно говоря, на эту тему можно фантазировать сколько угодно, и грош цена будет этим фантазиям, хотя само по себе занятие приятное. У меня, как я ни старался отгородиться от дня сегодняшнего, получилось какое-то упражнение на тему старого и нового завета. Можно было подобрать совсем другие ассоциации это все не так важно. Мне хотелось показать, что в конечном итоге быть религиозным и способным оскорбляться за свою религию означает быть мелочным и цепляться за свой образ жизни. Религия — это способ видеть себя в мире, и Элиаде (кстати!) выводит необходимость такового видения из прямохождения. Тут можно было бы пошутить, что атеисты, в отличие от некоторых верующих, не ходят на четвереньках. Есть бог, который всего лишь река. Есть бог, который всего лишь вселенная, а также творец видимого всего и невидимого. Бог — это всегда слишком мало. Может показаться, что я намеренно обзываю монотеистов падальщиками и противопоставляю им охотников, которые не то язычники, не то еще бог знает кто. вообще-то есть у меня такое низкое намерение, но поскольку вы меня, можно сказать, уже раскусили, я скажу, что ничего подобного и в мыслях не держал. Уйти от реки — тоже мне большое дело. Поклоняться волку или кабану — тоже мне занятие. Если бог — это всегда слишком мало, то самоидентификация — это всегда ошибка.

Вот на этот текст я убил все утро, с девяти-нуль-нуль. а дела стояли. С тех пор, как я продал свою кандидатскую, мне стоило бы быть более последовательным и внимательнее зарабатывать деньги и не отвлекаться.

@темы: Научный атеизм, Карманная демонология, Преднамеренное богохульство

URL