Оно сейчас на мне. Видимо, поэтому мне только что так классно влетело от главвреда
А это долгая история. На заре девяностых часть моих родственников, потомки тех братьев моего прадеда, которые женились на еврейках, в то время как мой пра поступил оригинальнее и женился на собственной кузине, так вот эти потомки радостно поехали в Израиль. Они ничего не хотели оставлять стране, заставлявшей их страдать, и забирали ВСЕ, просто ВСЕ, что было куплено в проклятом СССРе и имело хоть какую-то ценность. Прошло десять с чем-то лет, наступило Теперь. Все мои родственники, способные носить оружие, в том числе и многоюродные сестры, воюют. Дома в Хайфе осталась одна только их бабушка, и она решила ехать на юг, где ей дали льготное и безопасное жилье. Помочь ей с переездом оказалось некому, но и бросать нажитое просто так было обидно, и она послала мне, предпоследнему русскому родственнику, некоторые вещи, которые, по ее мнению, могли мне пригодиться.
Сейчас на мне рубашка, купленная в том самом СССРе ее мужем Яковом Ганелисом. Якова уже давно нет в живых, а его рубашка, пролежав пятнадцать лет по ту сторону Средиземного моря нераспакованной, вернулась обратно, чтобы принадлежать мне. Оно и мое тоже, это еврейское счастье!
В принципе, это даже не игрушка, а то, что я и так делаю перманентно. На простые житейские и весьма общие вопросы следует отвечать цитатами любимого автора из плей-листа (здесь прошу всех обратить внимание, насколько мелика сейчас важнее внемузыкальной поэзии) (пунктуация моя)
1. Что бы Вы сказали о себе?
Какой кошмар жить с самого начала зря,
Быть более ничем, как тлей,
Хотя и гуманистом с виду
Эдаким, судя по очкам.
Весь век вертясь вокруг своей оси
Не знать ни азимута, ни аза,
И, даже угадав орбиту,
Двигаться все же поперек!
2. Что бы Вы сказали хорошему другу?
..И я б тебя утешил,
Когда б не тлела жизнь моя на том же алтаре.
3. Что Вы можете сказать о любви?
Любовь, как истина, темна и, как полынь, горька,
И соль все солонее с каждым пудом.
4. Вы влюблены сейчас?
Пачи старсти жажадала ты вражды,
Я любил тебя, я сказал "изволь"
5. О чем Вы мечтаете?
..И фасады окраин родных
Не мешают пока мне.
А не то бы я камня от них
Не оставил на камне!
6. Что Вы скажете о своих врагах?
Или тот, кто тебя воспитывал
Завоспитывался совсем
7. Что помогает Вам жить?
А дальше стоп, а дальше, извини, стена,
Брандмауэр с одним окном,
В котором шевелится некий каменщик, он же штукатур.
По сути он изучает то же самое движение мифологии, что и я, и в центре его внимания не столько история суеверий (он, как и многие авторы эссе, охватывает все от Адама до Потсдама и думает, что ничего не пропустил), сколько феномен спиритизма и сопутствующие прибамбасы. Когда ув. Леманн писал свой труд, был как раз конец XIX века.
Вначале, разбираясь с определениями, ув. Леманн высказал очень интересную мысль о терминах: по его мысли, чудо и волшебство различаются структурно, так как чудо – это то, что происходит с помощью некоего истинного Бога, а волшебство – это то, что делалось как-то еще. И тут же секуляризованный Леманн ввернул насчет относительности этих терминов.
А я вот тут подумал: интересно, кто-нибудь додумался наконец уже навести порядок в этих словах, которые обязаны быть терминами, но вместо этого только запутывают все дело.
Некуда ставить книги. Шкаф ставить некуда, да и денег таких нет - на новый следующий шкаф. А этажерок и полок в современных мебельных НЕТУ. Диванов полно, а книжных полок - нет. Это значит что, современный потребитель мебели состоит преимущественно из жопы?
В центре Саратова на улице Волжской есть одна архитектурная фигулька, весьма значительная по своим архитектурным достоинствам. Называется "особняк бартьев Шмидт". Сейчас это некоторое административное здание. многие считают, что и слава Богу, потому что его отремонтировали. Случилось это при прошлом Саратовском губере, которого звали Аяцков, ежели кто вдруг помнит еще такого.
Так вот меня лично возмущает то, что произошло со зданием в результате ремонта. Вот здесь - фронтон после т.н. реставрации.
читать дальшедля сравнения некоторые барельефы, которые уцелели после реставрации
Сейчас как раз зашел к нам в редакцию человек, который меня очень сильно и абсолютно безотчетно раздражает, хотя даже не наступал мне на ногу никогда. Это ув. Владимир Плутягин. Он называет себя просто: русский писатель (он детективы пишет не то боевики, если кто интересуется, можете в гугле поискать, там про него много есть). Входя в помещение, он говорит «шолом православные» и при первой возможности начинает читать наизусть стихи. Например, белеет парус одинокий. И не заткнешь, пока не дочитает до конца. Еще он очень любит пастись на чужом Интернете, и чувствует, зараза, когда его вот-вот пошлют, поэтому чуть только я собрался с мыслями в гипотетически следующий раз сказать, «а шел бы ты, православный…», как он мгновенно перестал клянчить у меня Интернет. Все равно что соберешься пнуть консервную банку, а она сама встает на ножки и уходит. Очень раздражает. Повторюсь: ничего плохого он мне не сделал, но лучше бы уже сделал – тогда я бы просто и радостно, с улыбкой на лице и чувством глубокой благодарности наорал бы на него и запретил появляться в пределах моего кабинета. То-то было бы хорошо!
Ощутил трагическое несовпадение мировоззрений. Житейски барышня, вероятно, умна, что и нужно, видимо, для создания коммерчески успешных в особенности детективов. Поговорить с ней оказалось не о чем. Я пытался о литературе, о кино – не-а, ничего.
Но зато когда я ехал в маршрутке к ней на интервью, я увидел такую девушку, что забыл по дороге накатать план собственно интервью. Я уже много раз придумывал как бы описать, какой она была, но все, знаете ли, не то. В общем, какая уж тут Устинова. Устинову я и не заметил почти
Завтра в 16.05 (тащусь от точности времени) я буду брать интервью у детективописательницы Устиновой в каком-то, прости Господи, ресторане. Как называется ресторан, я уже забыл, теперь хорошо бы удержать в памяти время.
Впрочем, что это я! Мало не забыть, надо еще придумать, о чем ее спрашивать! 20 минут мне надо продержаться. мамма миа, да о чем с ней говорить-то? О средневековой литературе? О Формуле-1? (Если вы думаете, что я выпендриваюсь, то вот клянусь вам чем угодно - я не выпендриваюсь, я правда не знаю! Ну о чем? О вышивании крестиком, что ли?)
Если кто-нибудь имеет опыт общения с писательницами детективов, подскажите срочно, 16.05 завтрашнего дня приближается с колоссальной скоростью!
Красный перец индивидуалист. Он выделяется своей начитанностью, интеллигентностью, отменным чувством юмора...О чувстве юмора надо сказать отдельно. Красный перец циник, его шутки всегда приправленны изрядной долей сарказма, но смеясь над всем миром, он смеется над собой, и поэтому люди редко обижаются на него. Он ценитель прекрасного, эрудирован и блещет умом. Красный перец способен на большие чувства, но редко женится. Чаще всего он любимец противоположенного пола, так как в нем таиться скрытая сексуальность, *перчинка*. Его врагам приходится худо, так как в гневе Красный перец страшен.