Внимание!
четверг, 14 сентября 2006
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (10)
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (12)
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
их будет несколько. Активнейшее участие привествуется. Можно и комментировать.
Вопрос: Верите в привидений?
1. Да | 13 | (68.42%) | |
2. Нет | 6 | (31.58%) | |
Всего: | 19 |
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (17)
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
среда, 13 сентября 2006
Вчера давали пресс-конференцию.
Впечатлений лично у меня - ноль с хвостиком. Ребята явно настолько привыкли к мельтешению народа вокруг, что им уже явственно по барабану, кто здесь, перед ними, находится сейчас. Музыканты внимательнее.
К тому же меня лично напрягло то, что во время прессухи эти трое явно показали пару-тройку реприз. Не скажу, что они были подготовлены заранее, но между ними происходили громкие остроумные диалоги, построенные с точки зрения удержания интереса зрителя очень грамотно.
Да, судя по всему, я вовсе не поклонник драматического театра.
Сделал фоты.
вешать?
Впечатлений лично у меня - ноль с хвостиком. Ребята явно настолько привыкли к мельтешению народа вокруг, что им уже явственно по барабану, кто здесь, перед ними, находится сейчас. Музыканты внимательнее.
К тому же меня лично напрягло то, что во время прессухи эти трое явно показали пару-тройку реприз. Не скажу, что они были подготовлены заранее, но между ними происходили громкие остроумные диалоги, построенные с точки зрения удержания интереса зрителя очень грамотно.
Да, судя по всему, я вовсе не поклонник драматического театра.
Сделал фоты.
вешать?
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (21 )
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (8)
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
вторник, 12 сентября 2006
Есть девушки, с которыми у меня никогда (или почти никогда) не было романа, и тем не менее по отношению к ним я испытываю чувство, больше всего похожее на перманентную влюбленность.
В классе их было три.
Танюша Болотова.
Красавица системы «Белоснежка» - настоящие черные волосы, столь же настоящие синие глаза. Я до сих пор помню ее высказывание о Ремарке. Это было в десятом классе. Восхитительно ироничная и злая. Всегда улыбается. Я посвятил ей два стихотворения. Сейчас она аспирантка на филфаке. Такие не уходят из нашей жизни просто так ))
Аня Смыслова
То, что называется «тихая девочка» - почти непримечательной внешности (правда, на голову где-то выше меня), но удивительно, просто потрясающе умевшая смущаться. До сих пор помню, где она живет.
Зина Бебешко
Несмотря на анекдотическую имя-фамилию – самая красивая из всех троих. С разноцветными оранжево-зелеными глазами, неправдоподобно узким лицом, как будто ее придумали и нарисовали. Совершенно невероятное лицо. Но до сих пор не знаю, что внутри.
А сейчас рядом со мной (в офисе, в офисе, ничего личного) их двое
Наташа Пылаева
Приехала из Америки. От нее пахнет Голливудом. Она чем-то неуловимо похожа на Скалли – мечту моей босоногой юности )))) С ней удивительно приятно работать, потому что любая ее просьба кажется не просьбой, а, наоборот, подарком. Она бренд-менеджер. Она супер. Да!
Оля Волкова
кАректАр

URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (58 - 1 2 )
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Дамам не читать!срочно нужен печатный синоним к прилагательному "невъебительный". Желательно, стилистически сходный, но полностью литературный. (Прилагательное "офигенный" уже примерял - не подходит)
апд: все! слово нашлось! всем спасибо! особенно дамам
апд: все! слово нашлось! всем спасибо! особенно дамам

URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (18)
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
пятница, 08 сентября 2006
Взял у Isa Perth
интервью с автором учебника по ОПК. Готовьте ваши гнилые помидоры, господа!31.08.2006 10:40 МОСКВА, 31 августа (Корр. АНН Александр Котов).
Алла Бородина, автор учебника "Основы православной культуры", по которому будет вестись преподавание в школах четырех областей Центральной России, заявила в интервью корреспонденту Агентства национальных новостей, что к курсу "ОПК" в профессиональной педагогической среде и у родительской общественности никогда не было претензий.
С нового учебного года "Основы православной культуры" (ОПК) станут обязательным предметом школьной программы в Белгородской, Калужской, Брянской и Смоленской областях. Еще в 11 регионах ОПК будут преподавать на факультативной основе. В соответствии с комплексной общецерковной программой преподавания "Основ православной культуры", принятой в июле Московской духовной академией, к 2010 году предполагается подготовить более 10 тыс. специалистов по данному предмету из числа учащихся духовных школ и светских педагогов.
За введение в школах ОПЦ выступает Русская православная церковь. Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II неоднократно заявлял, что ученикам необходимо духовное просвещение, и напоминал, что православие является ведущей конфессией России.
- Алла Валентиновна, с нового учебного года "Основы православной культуры" станут обязательным предметом школьной программы в 4-х областях. Как Вы оцениваете это событие?
- Введение в обязательную дисциплину предмета "Основы православной культуры" - это совершенно естественная ситуация, несколько даже затянутая. Социальный заказ давно формируется, и если в регионах курс сформирован хотя бы для нескольких учеников, то система образования обязана обеспечить его изучение.
- Почему и у кого ваш учебник вызывал нарекания?
- Он вызывал нарекания у некоторых "вшивых" газетенок. Недобросовестные газетчики, которым очень хотелось клеветать, а они делают это до сих пор, сами организовали травлю моего первого учебника, а потом писали, что "это вызывало нарекания со стороны педагогов", относя себя к педагогам.
Мой учебник получает блестящую оценку, им пользуются. На самом деле, учебно-методических пособий много – более 15. Но учебники, которые попадали в федеральный экспертный совет, получили хорошую оценку и грифы "допущено" и "рекомендовано".
В профессиональной педагогической среде и у родительской общественности претензий никогда не было. Родители хотят, чтобы дети получали качественное образование по гуманитарным дисциплинам, и поэтому они все склоняются сейчас к тому, чтобы дети изучали курс "Основы православной культуры".
Родители хотят, чтобы ребенок имел представление о традиционных ценностях, успешно социализировался в нашей культуре, а не искал, куда бы ему убежать и не помирал здесь с тоски. Чтобы он находил приложение своим способностям именно здесь, на своей родной земле.
Кроме того, православная культура дает богатый материал для творческого развития детей. Они заняты, им не нужны наркотики, они не болтаются как беспризорные.
- С какими проблемами Вы, как автор учебника ОПК и разработчик курса "История религиозной культуры", сталкиваетесь в последнее время?
- Все проблемы решаемы, никто помешать мне не может. Я работаю, издаю книги. Другое дело, что возникают вопросы, и их очень много. У меня до сих пор нет даже лаборатории. Я уж не говорю – института. Я подарила своему народу, государству вот такой прекрасный курс, обеспеченный учебно-методическими пособиями. Но я это сделала сама. А государство не предоставляет мне возможности работать более плодотворно.
Нужны государственные курсы повышения квалификации. Помощь сейчас требуется в регионах, для чего у меня должны быть помощники. Но этого пока нет. А на самом деле этой проблемой в целом должны заниматься министерство образования, департамент образования столицы, а позиция – вы знаете какая… Не толерантная по отношению к православной культуре. Так скажем.
- Представители других конфессий, например Берл Лазар, говорят, что в школах лучше учить основам всех религий…
- А он их написал? О чем они говорят? Мне никто не платил, ни копейки. А я сидела и работала. А у них есть средства. Вот пусть напишут, тогда и будем говорить.
- А как же учебник "Основы религий"?
- Я уже третий год слышу, что он вот-вот выйдет. Его никто не видел в глаза. Это все блеф. А родители его должны увидеть и оценить, дать свое мнение. Я не скрываю свой труд. Его читают в России и за рубежом. Во-вторых, мы говорим о качестве образования. Прежде всего, гуманитарного. Поэтому нам нужен курс по основам православной культуры. Не по основам, например, буддизма. Кстати, в рамках моей программы изучается конфессиональная картина мира. И даже древние религии мира. Просто всему свое время. Прежде чем говорить о буддизме, исламе, дети должны иметь представление о близком в их культуре.
Просто, я считаю, стыдно серьезным людям заниматься таким делом. Это неуважение к заказчику образования, которым являются родители и дети. Вот их надо спрашивать. Например, в Рязани в школах учились четверо японцев. Они попросили руководителя образования организовать для них изучение японского языка. И представьте себе, все было организовано. А почему же весь русский народ не имеет права изучать свою культуру. Он даже качественно язык свой не может знать, потому что духовная лексика связана с религией. Почему же нас лишают нашей же культуры?
А у нас, между прочим, Конституция и международные документы гарантируют право на нашу культуру, на образование в соответствии с нашими убеждениями.
- Как относятся к Вашему курсу за рубежом?
- О моем курсе знают, и это удивительно. Я ведь не в состоянии отправлять куда-то книги, кого-то спрашивать, просить апробировать. А отзывы приходят. Я недавно выступала на передаче, и была писательница из Аргентины. И она, как только меня увидела, стала благодарить за учебник, по которому их дети учатся. Два года назад мне писали из Сан-Франциско, тоже очень рады были, что именно в России был создан такой первый труд. Для них это была неожиданность. И они в своих школах для русскоязычного населения используют учебник. Еще раз напомню - это культурологическое религиозно-познавательное образование. Не религиозное.
Справка АНН:
Алла Валентиновна Бородина - педагог, филолог, публицист, автор и разработчик учебных курсов "История религиозной культуры" и "Основы православной культуры", автор первого учебника "Основы православной культуры", учебного пособия "Основы православной культуры: Мир вокруг и внутри нас" для начальной школы и других учебных и учебно-методических пособий, автор более тридцати публикаций, член Союза писателей России.
Аудист Московского института открытого образования г. Москвы. Награждена Московской патриархией орденом Преподобного Сергия Радонежского.
мои комментарииА вот и мои комментарии:
«а потом писали, что "это вызывало нарекания со стороны педагогов", относя себя к педагогам».
ОК, если те журналисты, которые уже высказали все, что думали по поводу учебника, и не обладали ученой степенью, достаточной для того, чтобы преподавать в школе, то я, имеющий соответствующую бумаженцию, то есть могущий быть школьным учителем, официально говорю: это вызывает нарекания со стороны педагогов. А также университетских преподавателей.
«Кроме того, православная культура дает богатый материал для творческого развития детей. Они заняты, им не нужны наркотики, они не болтаются как беспризорные.»
Бред какой-то. Чем заняты? Православной культурой? Торчат в церкви с конца уроков в школе и до темноты?
«Я работаю, издаю книги. Другое дело, что возникают вопросы, и их очень много. У меня до сих пор нет даже лаборатории. Я уж не говорю – института.»
Я тоже издал несколько книг, они тоже вызывали вопросы.
Но я не считаю это достаточным основанием, чтобы требовать учредить мне институт!
«- Представители других конфессий, например Берл Лазар, говорят, что в школах лучше учить основам всех религий…
- А он их написал?..»
Есть много учебников по религиоведению, кстати. Она не знала? То есть она не интересуется, какие книги по ее специальности выпускаются? Чукча не читатель?
«Например, в Рязани в школах учились четверо японцев. Они попросили руководителя образования организовать для них изучение японского языка. И представьте себе, все было организовано. А почему же весь русский народ не имеет права изучать свою культуру.»
Язык не равен культуре, хотя, конечно, одно является частью другого. Русского языка в школе – да, явно недостаточно. Подписываюсь под этим. Разумеется, откомментить стоило больше.
За другими комментариями отсылаю вот сюды:
http://www.diary.ru/~isaperth/?comments&postid=16372149&from=last
интервью с автором учебника по ОПК. Готовьте ваши гнилые помидоры, господа!31.08.2006 10:40 МОСКВА, 31 августа (Корр. АНН Александр Котов).
Алла Бородина, автор учебника "Основы православной культуры", по которому будет вестись преподавание в школах четырех областей Центральной России, заявила в интервью корреспонденту Агентства национальных новостей, что к курсу "ОПК" в профессиональной педагогической среде и у родительской общественности никогда не было претензий.
С нового учебного года "Основы православной культуры" (ОПК) станут обязательным предметом школьной программы в Белгородской, Калужской, Брянской и Смоленской областях. Еще в 11 регионах ОПК будут преподавать на факультативной основе. В соответствии с комплексной общецерковной программой преподавания "Основ православной культуры", принятой в июле Московской духовной академией, к 2010 году предполагается подготовить более 10 тыс. специалистов по данному предмету из числа учащихся духовных школ и светских педагогов.
За введение в школах ОПЦ выступает Русская православная церковь. Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II неоднократно заявлял, что ученикам необходимо духовное просвещение, и напоминал, что православие является ведущей конфессией России.
- Алла Валентиновна, с нового учебного года "Основы православной культуры" станут обязательным предметом школьной программы в 4-х областях. Как Вы оцениваете это событие?
- Введение в обязательную дисциплину предмета "Основы православной культуры" - это совершенно естественная ситуация, несколько даже затянутая. Социальный заказ давно формируется, и если в регионах курс сформирован хотя бы для нескольких учеников, то система образования обязана обеспечить его изучение.
- Почему и у кого ваш учебник вызывал нарекания?
- Он вызывал нарекания у некоторых "вшивых" газетенок. Недобросовестные газетчики, которым очень хотелось клеветать, а они делают это до сих пор, сами организовали травлю моего первого учебника, а потом писали, что "это вызывало нарекания со стороны педагогов", относя себя к педагогам.
Мой учебник получает блестящую оценку, им пользуются. На самом деле, учебно-методических пособий много – более 15. Но учебники, которые попадали в федеральный экспертный совет, получили хорошую оценку и грифы "допущено" и "рекомендовано".
В профессиональной педагогической среде и у родительской общественности претензий никогда не было. Родители хотят, чтобы дети получали качественное образование по гуманитарным дисциплинам, и поэтому они все склоняются сейчас к тому, чтобы дети изучали курс "Основы православной культуры".
Родители хотят, чтобы ребенок имел представление о традиционных ценностях, успешно социализировался в нашей культуре, а не искал, куда бы ему убежать и не помирал здесь с тоски. Чтобы он находил приложение своим способностям именно здесь, на своей родной земле.
Кроме того, православная культура дает богатый материал для творческого развития детей. Они заняты, им не нужны наркотики, они не болтаются как беспризорные.
- С какими проблемами Вы, как автор учебника ОПК и разработчик курса "История религиозной культуры", сталкиваетесь в последнее время?
- Все проблемы решаемы, никто помешать мне не может. Я работаю, издаю книги. Другое дело, что возникают вопросы, и их очень много. У меня до сих пор нет даже лаборатории. Я уж не говорю – института. Я подарила своему народу, государству вот такой прекрасный курс, обеспеченный учебно-методическими пособиями. Но я это сделала сама. А государство не предоставляет мне возможности работать более плодотворно.
Нужны государственные курсы повышения квалификации. Помощь сейчас требуется в регионах, для чего у меня должны быть помощники. Но этого пока нет. А на самом деле этой проблемой в целом должны заниматься министерство образования, департамент образования столицы, а позиция – вы знаете какая… Не толерантная по отношению к православной культуре. Так скажем.
- Представители других конфессий, например Берл Лазар, говорят, что в школах лучше учить основам всех религий…
- А он их написал? О чем они говорят? Мне никто не платил, ни копейки. А я сидела и работала. А у них есть средства. Вот пусть напишут, тогда и будем говорить.
- А как же учебник "Основы религий"?
- Я уже третий год слышу, что он вот-вот выйдет. Его никто не видел в глаза. Это все блеф. А родители его должны увидеть и оценить, дать свое мнение. Я не скрываю свой труд. Его читают в России и за рубежом. Во-вторых, мы говорим о качестве образования. Прежде всего, гуманитарного. Поэтому нам нужен курс по основам православной культуры. Не по основам, например, буддизма. Кстати, в рамках моей программы изучается конфессиональная картина мира. И даже древние религии мира. Просто всему свое время. Прежде чем говорить о буддизме, исламе, дети должны иметь представление о близком в их культуре.
Просто, я считаю, стыдно серьезным людям заниматься таким делом. Это неуважение к заказчику образования, которым являются родители и дети. Вот их надо спрашивать. Например, в Рязани в школах учились четверо японцев. Они попросили руководителя образования организовать для них изучение японского языка. И представьте себе, все было организовано. А почему же весь русский народ не имеет права изучать свою культуру. Он даже качественно язык свой не может знать, потому что духовная лексика связана с религией. Почему же нас лишают нашей же культуры?
А у нас, между прочим, Конституция и международные документы гарантируют право на нашу культуру, на образование в соответствии с нашими убеждениями.
- Как относятся к Вашему курсу за рубежом?
- О моем курсе знают, и это удивительно. Я ведь не в состоянии отправлять куда-то книги, кого-то спрашивать, просить апробировать. А отзывы приходят. Я недавно выступала на передаче, и была писательница из Аргентины. И она, как только меня увидела, стала благодарить за учебник, по которому их дети учатся. Два года назад мне писали из Сан-Франциско, тоже очень рады были, что именно в России был создан такой первый труд. Для них это была неожиданность. И они в своих школах для русскоязычного населения используют учебник. Еще раз напомню - это культурологическое религиозно-познавательное образование. Не религиозное.
Справка АНН:
Алла Валентиновна Бородина - педагог, филолог, публицист, автор и разработчик учебных курсов "История религиозной культуры" и "Основы православной культуры", автор первого учебника "Основы православной культуры", учебного пособия "Основы православной культуры: Мир вокруг и внутри нас" для начальной школы и других учебных и учебно-методических пособий, автор более тридцати публикаций, член Союза писателей России.
Аудист Московского института открытого образования г. Москвы. Награждена Московской патриархией орденом Преподобного Сергия Радонежского.
мои комментарииА вот и мои комментарии:
«а потом писали, что "это вызывало нарекания со стороны педагогов", относя себя к педагогам».
ОК, если те журналисты, которые уже высказали все, что думали по поводу учебника, и не обладали ученой степенью, достаточной для того, чтобы преподавать в школе, то я, имеющий соответствующую бумаженцию, то есть могущий быть школьным учителем, официально говорю: это вызывает нарекания со стороны педагогов. А также университетских преподавателей.
«Кроме того, православная культура дает богатый материал для творческого развития детей. Они заняты, им не нужны наркотики, они не болтаются как беспризорные.»
Бред какой-то. Чем заняты? Православной культурой? Торчат в церкви с конца уроков в школе и до темноты?
«Я работаю, издаю книги. Другое дело, что возникают вопросы, и их очень много. У меня до сих пор нет даже лаборатории. Я уж не говорю – института.»
Я тоже издал несколько книг, они тоже вызывали вопросы.

«- Представители других конфессий, например Берл Лазар, говорят, что в школах лучше учить основам всех религий…
- А он их написал?..»
Есть много учебников по религиоведению, кстати. Она не знала? То есть она не интересуется, какие книги по ее специальности выпускаются? Чукча не читатель?
«Например, в Рязани в школах учились четверо японцев. Они попросили руководителя образования организовать для них изучение японского языка. И представьте себе, все было организовано. А почему же весь русский народ не имеет права изучать свою культуру.»
Язык не равен культуре, хотя, конечно, одно является частью другого. Русского языка в школе – да, явно недостаточно. Подписываюсь под этим. Разумеется, откомментить стоило больше.
За другими комментариями отсылаю вот сюды:
http://www.diary.ru/~isaperth/?comments&postid=16372149&from=last
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (17)
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
четверг, 07 сентября 2006
Это нам прислали рекламодители. От правки категорически отказываются. ПРИНЦИПИАЛЬНО вот так и напечатаю, не буду НИЧЕГО исправлять.
плакать сюда«мое сердце...» на Театральной площади
Компания «Комстар-Объединенные ТелеСистемы»
ЗАО «Конверсия-связь»/ООО «ТК Оверта»
представляют:
ДЕНЬ ГОРОДА, 17 СЕНТЯБРЯ, ДЕНЬ КОМСТАР
Событие: МЕГАСОБЫТИЕ! ГР. «СПЛИН», старые и новые хиты!
Фееричное московское огненное шоу!
location: Театральная площадь
Встречаемся: 17:00-22:00
Одеваемся: свободно, главное, чтобы было удобно!
Настроение: только позитивное!
Любители старого доброго рока дождались!
К нам едет в Саратов группа «Сплин»! Изголодавшиеся по страдальческому настоящему русскому року саратовцы услышат новые песни, которые вот-вот будут изданы! После концерта Александр Васильев и сотоварищи берут тайм-аут и дописывают альбом. Советуем уникальную возможность не терять, а прийти на Театральную площадь и отдохнуть, послушав хорошую качественную музыку!
Такого вы еще не видели! Апофеозом праздника станет МОСКОВСКОЕ ОГНЕННОЕ ШОУ!
Это феерическое шоу запомнится Вам надолго!
Праздник завершится НЕОБЫКНОВЕННО-КРАСОЧНЫМ салютом!
НЕ ПРОПУСТИ ГЛАВНОЕ СОБЫТИЕ ГОДА! ГОД КОМСТАР В САРАТОВЕ!
«Комстар-Объединенные ТелеСистемы»
ЗАО «Конверсия-связь»/ООО «ТК Оверта»
апд: нет, я так не могу, кое-что я им все-таки исправлю...
апд: охохо, держите меня семеро. Знаете, что только что произошло? Эту информацию сняли, ибо Сплин в наш город пока отказывается ехать! Народ, признавайтесь, кто стукнул Васильеву?
Но ничего, обещали прислать еще какой-то материал взамен. Комната смеха продолжает работу!
плакать сюда«мое сердце...» на Театральной площади
Компания «Комстар-Объединенные ТелеСистемы»
ЗАО «Конверсия-связь»/ООО «ТК Оверта»
представляют:
ДЕНЬ ГОРОДА, 17 СЕНТЯБРЯ, ДЕНЬ КОМСТАР
Событие: МЕГАСОБЫТИЕ! ГР. «СПЛИН», старые и новые хиты!
Фееричное московское огненное шоу!
location: Театральная площадь
Встречаемся: 17:00-22:00
Одеваемся: свободно, главное, чтобы было удобно!
Настроение: только позитивное!
Любители старого доброго рока дождались!
К нам едет в Саратов группа «Сплин»! Изголодавшиеся по страдальческому настоящему русскому року саратовцы услышат новые песни, которые вот-вот будут изданы! После концерта Александр Васильев и сотоварищи берут тайм-аут и дописывают альбом. Советуем уникальную возможность не терять, а прийти на Театральную площадь и отдохнуть, послушав хорошую качественную музыку!
Такого вы еще не видели! Апофеозом праздника станет МОСКОВСКОЕ ОГНЕННОЕ ШОУ!
Это феерическое шоу запомнится Вам надолго!
Праздник завершится НЕОБЫКНОВЕННО-КРАСОЧНЫМ салютом!
НЕ ПРОПУСТИ ГЛАВНОЕ СОБЫТИЕ ГОДА! ГОД КОМСТАР В САРАТОВЕ!
«Комстар-Объединенные ТелеСистемы»
ЗАО «Конверсия-связь»/ООО «ТК Оверта»
апд: нет, я так не могу, кое-что я им все-таки исправлю...
апд: охохо, держите меня семеро. Знаете, что только что произошло? Эту информацию сняли, ибо Сплин в наш город пока отказывается ехать! Народ, признавайтесь, кто стукнул Васильеву?

Но ничего, обещали прислать еще какой-то материал взамен. Комната смеха продолжает работу!
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (41 - 1 2 )
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Купил два диска. От души. Давно ничего такого не попадалось.
1. Дуэт Дагда. Гиберния: история Ирландии.
Дуэт составляют два мужичка: Рег Китинг всю сознательную жизнь лабал кельтскую музыку, Филипп О'Рейли делал музыку для танцулек. Они объединили усилия и поставили на поток производство кельтской танцевальной музыки. По словам продюссера, преобладает кельтятина; судя по моим личным впечатлениям, от кельтов там остались рожки да ножки. Но музыка очень приятная, электронная, мягкая, без напрягов. Похожа на "звуки живой природы". В целом я, конечно, разочарован.
2. Шедевры этнической музыки: Песни трубадуров.
Ансамбль "Юникорн" играет. Все, судя по всему, абсолютно аутентично. Поразили абсолютно немелодичные на мое современное ухо мотивчики и какие-то преувеличенные, петрушечне интонации. Кроме того, все было спето явно женским голосом - я не понял, почему. Причем голос был не собственно классическое сопрано, а какой-то голосок травести. Несмотря на все эти непонятные для меня моменты - очень поучительно
хотел бы такое 
1. Дуэт Дагда. Гиберния: история Ирландии.
Дуэт составляют два мужичка: Рег Китинг всю сознательную жизнь лабал кельтскую музыку, Филипп О'Рейли делал музыку для танцулек. Они объединили усилия и поставили на поток производство кельтской танцевальной музыки. По словам продюссера, преобладает кельтятина; судя по моим личным впечатлениям, от кельтов там остались рожки да ножки. Но музыка очень приятная, электронная, мягкая, без напрягов. Похожа на "звуки живой природы". В целом я, конечно, разочарован.
2. Шедевры этнической музыки: Песни трубадуров.
Ансамбль "Юникорн" играет. Все, судя по всему, абсолютно аутентично. Поразили абсолютно немелодичные на мое современное ухо мотивчики и какие-то преувеличенные, петрушечне интонации. Кроме того, все было спето явно женским голосом - я не понял, почему. Причем голос был не собственно классическое сопрано, а какой-то голосок травести. Несмотря на все эти непонятные для меня моменты - очень поучительно


URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (2)
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
среда, 06 сентября 2006
Книга Леманна представляет собой очень интересный образчик подробной зарисовки явления, современного рассказчику. Спиритизм, современный Леманну, представлен как суеверие, но в то же время и нечто вроде религии. Именно тем, что спиритизм являет черты некоей новой религии, Леманн и объясняет бОльшую популярность его в сравнении с различными сходными воззрениями прошлого. Он доказывает, что пневматология, научная теория о существовании духов и души, созданная в XVIII веке, повторяла многие постулаты спиритизма, который стал популярен только во второй половине XIX века, и вместе с тем пневматология являла собой только теорию, известную узкому кругу специалистов, а спиритизм стал повсеместно популярен. Леманн особо отмечал, что некоторые идеи спиритизм почерпнул из восточных религий, в особенности же из буддизма. Так, идея метампсихоза присутствует в сочинениях многих идеологов спиритизма. Эти черты — тяготение к восточной философии и теологии, близость к религии, альтернативной христианству — характерны для современных суеверных представлений не в меньшей мере. В связи с этим уместно подробнее рассмотреть факты, приводимые Леманном.
Наблюдаемые им явления суеверия носят черты религии: имеются постулаты, которые трудно доказать; скорее всего, они предназначены для того, чтобы принимать их на веру. Это постулаты о том, что духи после смерти существуют в некоем пространстве, откуда могут подавать знаки определенного свойства живым, причем делать это исключительно в присутствии духовно развитых людей — медиумов. Эти постулаты не обсуждаются в принципе, но очень часто при спиритических сеансах присутствуют естествоиспытатели и проверяют, не являются ли вызываемые медиумом явления фокусами. Леманн последовательно доказывает, что большинство описанных случаев — все же фокусы, всего лишь очень ловко подстроенные. Он заявляет, что хочет разоблачить спиритизм и спиритов и доказать, что он — шарлатанство и суеверие, однако в его тексте проскальзывают фразы, противоречащие главному намерению. Так, он утверждает, что спиритические сеансы всегда удаются (духи всегда отзываются), когда медиум — обманщик и ловкий фокусник, тогда как настоящие спиритические сеансы удаются далеко не всегда. Таким образом, он разоблачает собственную веру в то, что спиритический сеанс все же может быть «настоящим».
Эта ситуация характерна для спиритизма. Его проявления постоянно подвергаются научным проверкам и следуют регулярные разоблачения, причем и в самой среде спиритов, без привлечения скептиков со стороны. В самой среде спиритов постоянно появляется огромное количество искусных медиумов-обманщиков, что тем более странно, если учесть, что медиумы, по собственному утверждению Леманна, «воспитываются» и «развиваются» в спиритических кружках, то есть сами выходят из среды людей заинтересованных непознанностью мира духов. Известным компромиссом между верой и не-верой могли бы явиться попытки научного объяснения до сих пор необъяснимых явлений медиумизма, таких, как левитация, пирокинез и пр. Однако неудобоизучаемость таких явлений заставляет рассказы о них и, соответственно, попытки их изучить, относить к разряду все тех же суеверных рассказов.
Резюме таково: современное сознание проникнуто суеверными представлениями, которые парадоксальным образом сочетаются с научной картиной мира, и такое положение вещей в среде людей образованных держится с конца XIX века как минимум.
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Скопировал отсюда: http://www.diary.ru/~grimmoire/?com...postid=16576000
за ссылку благодарю Isa Perth
читать дальше и ужасаться дальшеОсновы православной культуры.
Законы: божий и основной.
Зачем нужны «Основы православной культуры»?
Авторы: Сергей Соловьев и Дмитрий Субботин
С того момента, как Русская православная церковь и Министерство образования объединили усилия на поприще борьбы за души молодежи, прошло уже три с небольшим года. За это время созданный ими Координационный совет по взаимодействию во главе с патриархом Алексием и министром В.М. Филипповым сумел-таки придумать такую схему введения религии в школу, которая имеет все шансы оказаться успешной. Новый предмет зовется «Основы православной культуры» (ОПК), но за нейтральным названием скрывается нечто гораздо менее безобидное.
На публике чиновники и церковные иерархи необходимость ОПК в школе доказывают обычно так: «без приобщения к православной культуре совершенно непонятна российская история и культура в целом, и курс ОПК призван заполнить этот зияющий пробел»; «православная культура — это способ повысить падающий уровень нравственности молодежи, избавить ее от разврата, наркотиков, влияния криминала и содействовать «воспитанию патриотизма».
О том, что именно понимают под «гражданственностью» и «нравственностью» РПЦ и Минобразования, и пойдет речь.
Возьмем методическое пособие по ОПК из серии «Я иду на урок в начальную школу» издательства «Первое сентября». Все пособие — это самый обычный «закон божий» без каких-либо скидок на то, что это издание предназначено прежде всего для обычных школ. Типичный пример:
«Здесь [на иконе] изображена семья последнего русского царя Николая II. Раньше нашей страной правил царь — Помазанник Божий, то есть его власть была от Бога» (с.90).
Понятно, какие представления об истории ученики начнут получать с первых же месяцев в школе. Николай Кровавый, при котором страна за 12 лет проиграла две войны и пришла к двум революциям, в роли «святого Помазанника» — это можно рассказывать как анекдот. Дальше заглянем в конспект урока по Великой Отечественной войне: оказывается, что СССР ее выиграл прежде всего из-за помощи свыше: «То, что во время войны Господь был на нашей стороне, доказывает Его чудесная помощь...» (с. 139). Автор явно не понимает, до какой бездны нравственного падения может довести подобная логика: ведь получается, что советские солдаты ничем не отличались от солдат вермахта, поскольку последние носили на пряжках надпись «С нами Бог», а сторонники фашизма могут привести столь же впечатляющие рассказы о «божьей помощи» гитлеровцам...
В том же уроке автор выдает еще одну интересную идею:
«Учитель: Вы сказали, что человек на войне может измениться и в лучшую сторону. Что вы имели в виду?
Дети: Перед лицом смерти человек может уверовать в Бога» (с.142).
Подобное смешение глупости с цинизмом поистине делает «Я иду на урок в начальную школу...» уникальным, но и остальные пособия по ОПК отличаются ненамного. Если в первом классе детям просто доказывали, что власть от бога, то школьникам 6 класса в учебнике А.И. Бородиной «Основы православной культуры» уже объясняют, из-за чего «божественная» царская власть в начале XX в. исчезла:
«Такие страшные жестокие и безнравственные страницы нашей истории были вызваны новой атеистической идеологией, совершенно чуждой традиционной русской культуре, формировавшейся веками на православных идеалах любви, добра и смирения» (с.17).
Впечатляет, не правда ли? Особенно если вспомнить, что еще дружинникам святого князя Владимира, чтобы крестить Новгород, понадобилась его сжечь, или святого князя Александра Невского, подавлявшего восстания против татаро-монгол.
Как пример «идеалов смирения» можно вспомнить сожжения еретиков в XVI в. и старообрядцев в XVII. А если не зарываться так глубоко в историю, то можно привести в пример черносотенный «Союз русского народа» начала XX в., в деятельности которого принимали активнейшее участие и епископы и простые священники, в том числе и почетный член этой организации — «святой праведный» Иоанн Кронштадтский, восхваляемый автором учебника как «великий молитвенник и чудотворец» (с.253). То, что архиереи благословляли расправы с рабочими и интеллигенцией и еврейские погромы, автора не волнует. Впрочем, сама г-жа Бородина от погромной логики ушла недалеко. Главное обвинение в адрес евреев со стороны черносотенцев заключалось в том, что «они Христа распяли». Полюбуйтесь на современное изданиетезиса:
«Но иудеи не унимались и продолжали настаивать на казни Христа. Они подговорили народ [а какой там мог быть еще народ, кроме иудеев? — С.С., Д.С.], чтобы он требовал распятия Христа. <…> Причиной было то, что этот народ думал о земном: о своей независимости, власти над другими народами и земном благополучии, поэтому идея вечной жизни через спасение от грехов, страстей и зла была непонятна ему. <…> Как известно, корысть и эгоизм любую идею превращают во зло, ослепляют людей, а деятельность наполняют ложью, ненавистью, алчностью и преступлениями» (с.112).
После параграфа, содержащего этот вдохновенный абзац, ученикам задается вопрос: «Почему иудеи распяли Христа? Что мешало им понять духовный смысл учения Иисуса о Царствии Небесном?» (с.114). Ответ ясен: потому что иудеи корыстны, эгоистичны, думают только о земном и стремятся к власти над другими народами.
В учебнике А.И. Бородиной прямо отождествляются понятия «русский» и «православный»; автор огрызается в сторону неких «новых [читай: неправославных] жителей» России, которые «не всегда так же благородно, как русские, ведут себя на территории традиционно православного государства» (с. 13).
Полгода назад с этим «замечательным» изданием было предложено ознакомиться прокуратуре — та, в свою очередь, умудрилась не заметить в нем никакого «разжигания национальной розни» и религиозной пропаганды. Суд-таки обязал прокуратуру рассмотреть учебник повнимательнее еще раз, что было сделано в рекордные сроки (за 2 недели) и с тем же результатом. Впрочем, ожидать иного от российской прокуратуры было бы странно.
Между тем, изучение ОПК будет фактически обязательным, несмотря на то, что министерство лицемерно это отрицает. В циркулярном письме министр Филиппов рекомендовал вводить курс как региональный компонент, т.е. вопрос будет решаться на уровне местных администраций (пример введения ОПК в Ногинске это очень хорошо показывает). Более того, к этому письму была приложена и министерская программа, которой в точности соответствуют цитированные выше учебники.
Теперь задумайтесь: ведь ученик, после обучения по этой программе, будет обязан всю подобную ахинею усвоить и даже сдавать по ней экзамен. И представьте себе, что произойдет, если он вдруг заявит, что никакого сверхъестественного мира нет вовсе? Что понятия «русский» и «православный» - это вовсе не одно и то же? Или если ребенок просто напишет местоимение «он» по отношению к Христу с маленькой буквы — двойка ему за все это, а родителям выговор за несоответствующее национальному духу воспитание.
Для чего курс ОПК понадобился церкви — ясно очень хорошо. РПЦ не умеет привлекать верующих. Количество постоянно посещающих храмы ничтожно (4%), а многие из тех, кто причисляет себя к православным, одновременно заявляют, что не верят в бога; так что церковники просто хотят решить свои проблемы школьной принудиловкой. Но каковы мотивы властей?
Треп с телеэкранов об отсутствии в стране национальной идеологии надоел всем уже давно. Однако в действительности все решено.
Государственная элита решила пойти по пути наименьшего сопротивления и взять то, что лежало на поверхности, а именно — хорошо известную формулу — «православие, самодержавие, народность». Свои услуги по ее реанимации моментально предложила РПЦ, почуявшая возможность обретения былого влияния. Идеология подверглась незначительной корректировке — место самодержавия заняла так называемая «диктатура закона». Но суть осталась той же: власть дана богом, и поэтому она едина с народом в православной вере. И не важно, сколько процентов этого народа живет за чертой бедности, сколько приближается к этой черте, сколько гибнет в войне, о причинах которой старательно забыли, а сколько паркует свои иномарки в подземный гараж храма Христа Спасителя. Причем все это совершенно не исключает прозападной политики, «рыночных реформ» и прочих признаков «хорошего тона» мирового бомонда. Для Запада у нас — демократия и рынок, а для внутреннего пользования — православие, народность и самодержавие.
Именно поэтому правые партии вроде СПС возражают против введения ОПК — это все-таки слегка подпорчивает лицо «российской демократии» перед западными спонсорами. Но нормальных людей новая образовательная реформа коснется гораздо сильнее. Для детей чиновников и бизнесменов — будущих хозяев государства, — будут существовать специальные школы без всяких ОПК, а затем — дальнейшее обучение за границей, вдали от «православных ценностей». Остальным же придется приобщаться...
«Воспитывать в детях страх Божий, преподавать им значение веры, вселять в их сердца любовь к Святой Церкви и преданность к Отечеству». Это не цитата из очередного патриаршего письма или министерского циркуляра, а выдержка из правил о церковноприходских школах от 13 июня 1884 г. В цитате выпущено одно слово — помимо преданности Отечеству церковные школы должны были воспитывать и верность царю. Но несмотря на оказываемую им государственную поддержку, качество образования даже в тогдашних светских школах было лучше на порядок, более того, сама система религиозного образования ковала атеистов эффективнее любой пропаганды. Как показала история, ни царя, ни монархию она не спасла. Может, деятелям РПЦ и министерским чиновникам стоит сделать выводы?
Журнал «Скепсис»
за ссылку благодарю Isa Perth

читать дальше и ужасаться дальшеОсновы православной культуры.
Законы: божий и основной.
Зачем нужны «Основы православной культуры»?
Авторы: Сергей Соловьев и Дмитрий Субботин
С того момента, как Русская православная церковь и Министерство образования объединили усилия на поприще борьбы за души молодежи, прошло уже три с небольшим года. За это время созданный ими Координационный совет по взаимодействию во главе с патриархом Алексием и министром В.М. Филипповым сумел-таки придумать такую схему введения религии в школу, которая имеет все шансы оказаться успешной. Новый предмет зовется «Основы православной культуры» (ОПК), но за нейтральным названием скрывается нечто гораздо менее безобидное.
На публике чиновники и церковные иерархи необходимость ОПК в школе доказывают обычно так: «без приобщения к православной культуре совершенно непонятна российская история и культура в целом, и курс ОПК призван заполнить этот зияющий пробел»; «православная культура — это способ повысить падающий уровень нравственности молодежи, избавить ее от разврата, наркотиков, влияния криминала и содействовать «воспитанию патриотизма».
О том, что именно понимают под «гражданственностью» и «нравственностью» РПЦ и Минобразования, и пойдет речь.
Возьмем методическое пособие по ОПК из серии «Я иду на урок в начальную школу» издательства «Первое сентября». Все пособие — это самый обычный «закон божий» без каких-либо скидок на то, что это издание предназначено прежде всего для обычных школ. Типичный пример:
«Здесь [на иконе] изображена семья последнего русского царя Николая II. Раньше нашей страной правил царь — Помазанник Божий, то есть его власть была от Бога» (с.90).
Понятно, какие представления об истории ученики начнут получать с первых же месяцев в школе. Николай Кровавый, при котором страна за 12 лет проиграла две войны и пришла к двум революциям, в роли «святого Помазанника» — это можно рассказывать как анекдот. Дальше заглянем в конспект урока по Великой Отечественной войне: оказывается, что СССР ее выиграл прежде всего из-за помощи свыше: «То, что во время войны Господь был на нашей стороне, доказывает Его чудесная помощь...» (с. 139). Автор явно не понимает, до какой бездны нравственного падения может довести подобная логика: ведь получается, что советские солдаты ничем не отличались от солдат вермахта, поскольку последние носили на пряжках надпись «С нами Бог», а сторонники фашизма могут привести столь же впечатляющие рассказы о «божьей помощи» гитлеровцам...
В том же уроке автор выдает еще одну интересную идею:
«Учитель: Вы сказали, что человек на войне может измениться и в лучшую сторону. Что вы имели в виду?
Дети: Перед лицом смерти человек может уверовать в Бога» (с.142).
Подобное смешение глупости с цинизмом поистине делает «Я иду на урок в начальную школу...» уникальным, но и остальные пособия по ОПК отличаются ненамного. Если в первом классе детям просто доказывали, что власть от бога, то школьникам 6 класса в учебнике А.И. Бородиной «Основы православной культуры» уже объясняют, из-за чего «божественная» царская власть в начале XX в. исчезла:
«Такие страшные жестокие и безнравственные страницы нашей истории были вызваны новой атеистической идеологией, совершенно чуждой традиционной русской культуре, формировавшейся веками на православных идеалах любви, добра и смирения» (с.17).
Впечатляет, не правда ли? Особенно если вспомнить, что еще дружинникам святого князя Владимира, чтобы крестить Новгород, понадобилась его сжечь, или святого князя Александра Невского, подавлявшего восстания против татаро-монгол.
Как пример «идеалов смирения» можно вспомнить сожжения еретиков в XVI в. и старообрядцев в XVII. А если не зарываться так глубоко в историю, то можно привести в пример черносотенный «Союз русского народа» начала XX в., в деятельности которого принимали активнейшее участие и епископы и простые священники, в том числе и почетный член этой организации — «святой праведный» Иоанн Кронштадтский, восхваляемый автором учебника как «великий молитвенник и чудотворец» (с.253). То, что архиереи благословляли расправы с рабочими и интеллигенцией и еврейские погромы, автора не волнует. Впрочем, сама г-жа Бородина от погромной логики ушла недалеко. Главное обвинение в адрес евреев со стороны черносотенцев заключалось в том, что «они Христа распяли». Полюбуйтесь на современное изданиетезиса:
«Но иудеи не унимались и продолжали настаивать на казни Христа. Они подговорили народ [а какой там мог быть еще народ, кроме иудеев? — С.С., Д.С.], чтобы он требовал распятия Христа. <…> Причиной было то, что этот народ думал о земном: о своей независимости, власти над другими народами и земном благополучии, поэтому идея вечной жизни через спасение от грехов, страстей и зла была непонятна ему. <…> Как известно, корысть и эгоизм любую идею превращают во зло, ослепляют людей, а деятельность наполняют ложью, ненавистью, алчностью и преступлениями» (с.112).
После параграфа, содержащего этот вдохновенный абзац, ученикам задается вопрос: «Почему иудеи распяли Христа? Что мешало им понять духовный смысл учения Иисуса о Царствии Небесном?» (с.114). Ответ ясен: потому что иудеи корыстны, эгоистичны, думают только о земном и стремятся к власти над другими народами.
В учебнике А.И. Бородиной прямо отождествляются понятия «русский» и «православный»; автор огрызается в сторону неких «новых [читай: неправославных] жителей» России, которые «не всегда так же благородно, как русские, ведут себя на территории традиционно православного государства» (с. 13).
Полгода назад с этим «замечательным» изданием было предложено ознакомиться прокуратуре — та, в свою очередь, умудрилась не заметить в нем никакого «разжигания национальной розни» и религиозной пропаганды. Суд-таки обязал прокуратуру рассмотреть учебник повнимательнее еще раз, что было сделано в рекордные сроки (за 2 недели) и с тем же результатом. Впрочем, ожидать иного от российской прокуратуры было бы странно.
Между тем, изучение ОПК будет фактически обязательным, несмотря на то, что министерство лицемерно это отрицает. В циркулярном письме министр Филиппов рекомендовал вводить курс как региональный компонент, т.е. вопрос будет решаться на уровне местных администраций (пример введения ОПК в Ногинске это очень хорошо показывает). Более того, к этому письму была приложена и министерская программа, которой в точности соответствуют цитированные выше учебники.
Теперь задумайтесь: ведь ученик, после обучения по этой программе, будет обязан всю подобную ахинею усвоить и даже сдавать по ней экзамен. И представьте себе, что произойдет, если он вдруг заявит, что никакого сверхъестественного мира нет вовсе? Что понятия «русский» и «православный» - это вовсе не одно и то же? Или если ребенок просто напишет местоимение «он» по отношению к Христу с маленькой буквы — двойка ему за все это, а родителям выговор за несоответствующее национальному духу воспитание.
Для чего курс ОПК понадобился церкви — ясно очень хорошо. РПЦ не умеет привлекать верующих. Количество постоянно посещающих храмы ничтожно (4%), а многие из тех, кто причисляет себя к православным, одновременно заявляют, что не верят в бога; так что церковники просто хотят решить свои проблемы школьной принудиловкой. Но каковы мотивы властей?
Треп с телеэкранов об отсутствии в стране национальной идеологии надоел всем уже давно. Однако в действительности все решено.
Государственная элита решила пойти по пути наименьшего сопротивления и взять то, что лежало на поверхности, а именно — хорошо известную формулу — «православие, самодержавие, народность». Свои услуги по ее реанимации моментально предложила РПЦ, почуявшая возможность обретения былого влияния. Идеология подверглась незначительной корректировке — место самодержавия заняла так называемая «диктатура закона». Но суть осталась той же: власть дана богом, и поэтому она едина с народом в православной вере. И не важно, сколько процентов этого народа живет за чертой бедности, сколько приближается к этой черте, сколько гибнет в войне, о причинах которой старательно забыли, а сколько паркует свои иномарки в подземный гараж храма Христа Спасителя. Причем все это совершенно не исключает прозападной политики, «рыночных реформ» и прочих признаков «хорошего тона» мирового бомонда. Для Запада у нас — демократия и рынок, а для внутреннего пользования — православие, народность и самодержавие.
Именно поэтому правые партии вроде СПС возражают против введения ОПК — это все-таки слегка подпорчивает лицо «российской демократии» перед западными спонсорами. Но нормальных людей новая образовательная реформа коснется гораздо сильнее. Для детей чиновников и бизнесменов — будущих хозяев государства, — будут существовать специальные школы без всяких ОПК, а затем — дальнейшее обучение за границей, вдали от «православных ценностей». Остальным же придется приобщаться...
«Воспитывать в детях страх Божий, преподавать им значение веры, вселять в их сердца любовь к Святой Церкви и преданность к Отечеству». Это не цитата из очередного патриаршего письма или министерского циркуляра, а выдержка из правил о церковноприходских школах от 13 июня 1884 г. В цитате выпущено одно слово — помимо преданности Отечеству церковные школы должны были воспитывать и верность царю. Но несмотря на оказываемую им государственную поддержку, качество образования даже в тогдашних светских школах было лучше на порядок, более того, сама система религиозного образования ковала атеистов эффективнее любой пропаганды. Как показала история, ни царя, ни монархию она не спасла. Может, деятелям РПЦ и министерским чиновникам стоит сделать выводы?
Журнал «Скепсис»
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (21 )
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
вторник, 05 сентября 2006
Сегодня имел честь присутствовать на пресс-конференции, на которой имел честь загнаться.
Один известный местный актер, председательствовавший на конфе, ораторствовал, и его речи отличались изумительно четкой артикуляцией каждого звука. Так, что прямо вот так и видишь эти буковки изливающимися на аудиторию. Вот он и произнес: "...приедет и прЕвИзет спектакль..."
-прИвЕзет, - спасибо хоть не вслух поправил я
*бумс*
Один известный местный актер, председательствовавший на конфе, ораторствовал, и его речи отличались изумительно четкой артикуляцией каждого звука. Так, что прямо вот так и видишь эти буковки изливающимися на аудиторию. Вот он и произнес: "...приедет и прЕвИзет спектакль..."
-прИвЕзет, - спасибо хоть не вслух поправил я
*бумс*
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (6)
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
понедельник, 04 сентября 2006
Что все они такие темные, с русской языкой не дружат, и пр., и пр. А вот недавно я ощутил косвенным образом себя на их месте.
Был на интервью с одним местным модельером. Обычный дяденька, похож чем-то на Бари Алибасова, не без чувства юмора, все нормально, сидим, общаемся. И тут я понимаю, что, с одной стороны, он не может мне высказать кое-что по причине совей воспитанности, но с другой - его модельерская душа явно протестует против моего проживания на свете. Против рубашки «еврейское счастье», которую явно пожертвовал в мою пользу дальний пожилой родственник, против роговых очков, против стоптанных сандаликов, против портфеля, продранного в двух местах. Сидит он и думает, наверное: интересно, филологов при обучении лишают способности нормально одеваться, или таких как он где-то специально разводят?
Был на интервью с одним местным модельером. Обычный дяденька, похож чем-то на Бари Алибасова, не без чувства юмора, все нормально, сидим, общаемся. И тут я понимаю, что, с одной стороны, он не может мне высказать кое-что по причине совей воспитанности, но с другой - его модельерская душа явно протестует против моего проживания на свете. Против рубашки «еврейское счастье», которую явно пожертвовал в мою пользу дальний пожилой родственник, против роговых очков, против стоптанных сандаликов, против портфеля, продранного в двух местах. Сидит он и думает, наверное: интересно, филологов при обучении лишают способности нормально одеваться, или таких как он где-то специально разводят?
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (4)
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Граждане Российской Федерации! 30 августа 2006 года без объявления каких-либо
претензий к народу и Конституции России, без объявления войны, ЦРО «Русская
православная церковь» (Московская патриархия) напала на нашу страну, атаковав
сознание и психику наших детей и подвергнув разрушению светское школьное
образование в нескольких городах нашей Родины.
Ст. №15 Конституции РФ гласит: «Российская Федерация — светское государство.
Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или
обязательной. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед
законом». Введение обязательных уроков по «Основам православной культуры» в
государственных школах прямо противоречит данной статье, дискриминирует другие
конфессии, а также покушается на право человека на свободу совести,
гарантированное ст. 28 Конституции РФ. Детей будут методично «обращать в веру» в
течение 10-ти (!) лет — со 2-го по 11 класс включительно, а за плохие знания —
ставить двойки.
Долг каждого здравомыслящего человека — любыми ненасильственными способами
выразить свой протест этой вероломной и антиконституционной агрессии, нацеленной
на самую незащищенную часть нашего общества — на неокрепшие умы и психику
школьников. Мы, граждане России, должны воспрепятствовать введению этого
предмета в школах как обязательного, требовать соблюдения своих прав и прав
наших детей, а также изучения данной дисциплины только как факультатива.
Если мы хотим изменить этот мир — мы сами должны стать этими изменениями.
Поддержи акцию своим действием!
претензий к народу и Конституции России, без объявления войны, ЦРО «Русская
православная церковь» (Московская патриархия) напала на нашу страну, атаковав
сознание и психику наших детей и подвергнув разрушению светское школьное
образование в нескольких городах нашей Родины.
Ст. №15 Конституции РФ гласит: «Российская Федерация — светское государство.
Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или
обязательной. Религиозные объединения отделены от государства и равны перед
законом». Введение обязательных уроков по «Основам православной культуры» в
государственных школах прямо противоречит данной статье, дискриминирует другие
конфессии, а также покушается на право человека на свободу совести,
гарантированное ст. 28 Конституции РФ. Детей будут методично «обращать в веру» в
течение 10-ти (!) лет — со 2-го по 11 класс включительно, а за плохие знания —
ставить двойки.
Долг каждого здравомыслящего человека — любыми ненасильственными способами
выразить свой протест этой вероломной и антиконституционной агрессии, нацеленной
на самую незащищенную часть нашего общества — на неокрепшие умы и психику
школьников. Мы, граждане России, должны воспрепятствовать введению этого
предмета в школах как обязательного, требовать соблюдения своих прав и прав
наших детей, а также изучения данной дисциплины только как факультатива.
Если мы хотим изменить этот мир — мы сами должны стать этими изменениями.
Поддержи акцию своим действием!
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (29 )
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Мне заказали статью по такой цене, которую за подобные объемы мне лично пока отродясь никто ен платил. Только вот интересно, не прокомпостируют ли мне мозги с этой статьей сообразно ее стоимости?
Боюсь отсылать.
Боюсь отсылать.
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (43 - 1 2 )
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
четверг, 31 августа 2006




URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (2)
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal

URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (10)
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Вот он per se

а это - странствующий рыцарь в темном лесу


а это - странствующий рыцарь в темном лесу

URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (8)
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Оказывается:
«Вообще» – нелитературное слово
«Начинка» - тоже нелитературное слово.
А если в начале фразы писать «ну», текст станет более непринужденным, раскованным и молодежным.
«Вообще» – нелитературное слово
«Начинка» - тоже нелитературное слово.
А если в начале фразы писать «ну», текст станет более непринужденным, раскованным и молодежным.
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментарии (22 )
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
ммманускрипты
Авторизация
Записи
- Календарь записей
- Темы записей
-
387 Злой Ник
-
354 Добрый Ник
-
201 антидепрессант
-
160 седативное
-
118 Научный атеизм
-
94 Офис
-
19 k
-
8 про руны
-
4 шаманизм
- Список заголовков
Главное меню