11:59

Давно я так не болел, с того самого времени, как сдуру подписался делать диплом одной деве, у которой была тема о репрессиях 45-53 гг. Бросить читать эти немецкие мемуары я уже не могу, а там ничего более оптимистического не предвидится - сейчас их же начнут очень больно убивать. И еще этот убийственный стиль - уважаемый профессор, очевидно, был большим поклонником немецких романтиков, и характерные превосходные степени и прочие сентиментальные обороты в него очень плотно въелись - особенно это неприятно выглядит в соседстве с неизбежным натурализмом. Именно это сочетание оказалось, сволочь, едким, и из сознания не отстирывается. У меня мой личный индивидуальный стиль, я бы сказал, прямо противоположен, поэтому я не думаю, что в один прекрасный день заговорю таким же образом, но эта вещь заставляет, вынуждает и обязывает сострадать. Это очень неприятно. В конечном счете возникает то самое "остановите Землю, я сойду", потому что после такого тут уже вроде бы делать и нечего.

Я, разумеется, понимаю, что на нашей замечательной планете бывало и гораздо забористее, поэтому сидеть и переживать над данной историей мне кажется недостойным.

С Днем рождения! или с днем Рождения - кому как больше нравится. :)

Прямо с утра я вдохновенно начистил ботинки. Сегодня мне сперва тащиться на интервью с директором аэропорта, а после на некий фуршет. В связи с тем, что выпал очередной первый снег, в обед город опять встанет, и я даже на персональном моторе буду ехать понятно с какой скоростью. А ведь мне еще надо будет потратить некоторое время на костюм, галстух и прочее. Интересно, у нас в городе есть люди, которые отличают добро от зла одну туалетную воду от другой? То есть ничего, что при костюме и галстухе от меня будет вонять одеколоном адидас?

Хорошо, что меня хотя бы сейчас обеспечили интересной книгой. То есть пока я буду загорать в пробке, я буду знать, что кому-то еще хуже, чем мне. Книга о второй мировой, мемуары полевого врача, причем немца. Я прочитал первые страничек двадцать, пока кофе пил - сплошное нытье, а ведь это только сорок первый, причем лето!

Болит простуженная шея, вчера закружилась голова и я разбил банку с кофе. До сих пор чувствую себя кретином. Завтра придется-таки как-то идти на семинар. После всего случившегося просто не представляю, как я это сделаю. Может, если я надену туда костюм и галстук, это станет проще? Володька каждую неделю с постоянством, достойным лучшего адресата, шлет смски и спрашивает: ты уже сходил к Михайлину? На последнюю даже отвечать не стал. Тоже мне запасная совесть. Впрочем, если бы не его регулярная капание на нервы, я бы впал в социальную кататонию до самой сессии.

ОЧень сильно болит простуженная шея.

Вот такие вот дела.

Сидят дизайнёр с манагером, должны в рекордно короткие сроки придумать названия для некоторого количества блюд ресторана очень восточной кухни. Извращаются, вспоминают японские слова. Задолбались, злые.

Дизайнёр:

-...это не мороженое, это мозги какие-то

-Пиши: "Мозги императора"

Древние мексиканцы видели в солнце источник жизненной силы, поэтому они называли его "Ипалнемохуани" — "тот, благодаря кому живут люди". Но если солнце дарует жизнь миру, то взамен оно должно получить жизнь и от него. А так как вместилищем и символом жизни является сердце, то для того, чтобы поддержать силу солнца, ему в жертву приносились кровоточащие сердца людей и животных. Эти жертвы были скорее магического, чем религиозного, свойства и имели своей целью не столько умилостивить солнце, сколько физически обновить запас его тепла, света и движения. Чтобы удовлетворять постоянную нужду в человеческих жертвах, питавших силу солнца, мексиканцы ежегодно вели войны с соседними племенами и брали массу пленных, которых приносили в жертву на алтаре. Так что непрерывные войны мексиканцев и жестокая система человеческих жертвоприношений (самых чудовищных из известных в истории) в большой мере были результатом ложной теории солнечной деятельности.



Дж. Дж. Фрэзер




Кровожадный народ эти астрономы ;)

Итак, наш примитивный философ, оторвавшийся от прежних якорных цепей, носимый по бурному морю сомнения и неопределенности, жестоко поколебленный в своей прежней вере в себя и свои силы, должно быть, был совершенно сбит с толку и выведен из равновесия, пока, подобно кораблю, который после бурного путешествия прибывает в тихую гавань, не остановился на новой системе веры и действия, разрешившей его тревожные сомнения и давшей замену (пусть непрочную) верховной власти над природой, от которой он был вынужден отречься. Если весь огромный мир продолжал идти своим ходом без помощи его и ему подобных, то происходило это, конечно, потому, что имелись другие существа, похожие на него, но куда более могущественные, направлявшие, будучи сами невидимыми, течение природы и порождавшие разнообразные серии явлений, которые человек до сих пор ставил в зависимость от совершаемых им магических обрядов. Теперь он понял, что эти высшие существа заставляли дуть штормовой ветер, блистать молнию и громыхать гром. Это они заложили основание земной тверди и положили пределы беспокойному морю. Это они заставили сиять славные небесные светила, дали пищу птицам небесным и добычу диким зверям пустыни, приказали плодородной земле рожать в изобилии, высоким холмом - одеться лесами, кипящим источникам - бить из-под скал в долинах, а зеленым пастбищам - раскинуться на берегах спокойных вод. Это они вдохнули в человека дыхание жизни и насылали на него голод, чуму и войны. Человек обращался теперь к этим могущественным существам, униженно прося в своей зависимости от их незримой силы, умоляя даровать ему всевозможные блага, защитить от опасностей, которыми со всех сторон окружена жизнь смертного, привести его бессмертный дух, освобожденный от телесного бремени, в счастливый мир, недосягаемый для боли и тревог, в мир, где он мог бы навечно успокоиться в блаженстве и радости вместе с душами других благочестивых людей.

Можно предположить, что так, или примерно так, самые прозорливые из людей совершили великий переход от магии к религии. Но даже в них подобная перемена не могла произойти внезапно. Совершалась она, вероятно, очень постепенно и для своего более или менее полного завершения потребовала многих лет.

Дж.Дж. Фрэзер


От меня:

Сколько угодно примеров тому, как блистательно человек не видит решающей разницы между магией и религией. Если принять за феноменологическую основу магии идею своевольного воздействия человека на обстоятельства, а за основу религии – пассивное прошение о том, чтобы все как-нибудь само устроилось, то, обратившись к религиозной практике мы увидим, что крестное знамение, например, используется как самодостаточный акт для того, чтобы сделать нечистой силе плохо, а литургия, отслуженная в нехорошем месте почти всегда является самодостаточной же гарантией того, что место станет вести себя лучше.

Мне так кажется.


12:27

Я вот тут подумал, а что если бы, например, в нашем офису произошло убийство. Я полагаю, топором. Убили бы, скажем… Ну, не будем показывать пальцем, кого убили, но орудие убийства – конечно же топор!

Приходят эксперты, замеряют диаметр разлета мозгов. Или не замеряют, потому что это уже слишком натуралистично.

Потом приходит следователь, начинает допросы и проверки. Все вокруг кажутся ему подозрительными типами с нарушенной психикой, в особенности же один явно помешанный субъект из отдела производства. Совершенно случайно он узнает, что помешанный субъект ведет дневник, и в нем внезапно находит запись: «Я вот тут подумал, а что если бы, например, в нашем офису произошло убийство…»



Ну, и так далее. Продолжение следует.


ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ:

Стресс, вызванный нарущением желательных взаимоотошений, повышенная взыскательность к другим.



ЖЕЛАЕМОЕ (ПРОЕЦИРУЕМОЕ) СОСТОЯНИЕ:

Позитивное состояние: стремление к признанию, к деятельности, обеспечивающей успех.


12:06

Подписался я на новогоднего слона ;)

10:56

шут* , с Днем рождения!

По некоей дайревской традиции ставлю в твою честь картинку


Она мне очень нравилась, когда я был вольным художником, но сейчас, когда мне желательно приходить в офис хоть когда-нибудь, она мне совершенно ни к чему. Фишка моей бессонницы в том, что я начинаю обдумывать какую-нибудь мысль и вряд ли успокоюсь, пока не встану записать.



В неудавшуюся ночь со вчера на сегодня я размышлял о марте 1963 года. Правда, я сделал над собой волевое усилие и ничего не записал, поэтому из того, что я складно набредил ночью, воспроизвести не могу. Но суть была примерно в том, что в моем отдельно взятом случае есть определенная закономерность в том, что люди, особенно люто влияющие на мое мировоззрение, имели счастье родиться конкретно в марте 1963 года. Собственно, скорее всего, насчет марта - это просто совпадение, а действительно значимо то, что от 63 до 83 двадцать лет - одно поколение. Видимо, для меня это самое удобное для слышимости расстояние.



И вот ведь как все коротко и незамысловато. А я зачем-то полночи размышлял.

Слово "тренд" он знает, а "бренд" - нет.



А я вот наоборот...

Коллектив из Питера. Обычно выступают по кабакам, но теперь их занесло в наш оперный театр. Одно с другим сочеталось плохо. Клянусь, там были в высшей степени замечательные девочки, и под рюмочку аперитива любая вызвала бы у меня возвышенные эстетические ощущения, но не в опере. Я не хочу сказать, что наш чудо-кордебалет танцует лучше - совсем напротив, я хочу официально заявить, что он танцует точно так же, или даже хуже. И, опять же, тем не менее.



Все, Филармония сгорела, культурная жизнь в городе прекратилась. С того самого пожара - ни единого приличного события.



Апд Перечитал - какой же я суровый, однако :-)))))

А ведь я и в детстве никогда не верил, что Дед Мороз - настоящий.



Возможно, поэтому я в глубине души и атеист..

13:57

"кормчим был, галуазом был, грузовозом, кажется, был..."



и опять я в центре журналистского скандала. Эх, я наезжал на Аяцкова, наезжал на Лонгина, а в суд на меня подает забегаловка, притворяющаяся боулингом... эхехе, нет в мире ничего хорошего, интересного...

14:57 

Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

12:44 

Доступ к записи ограничен

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Внимание: я зарекаюсь брать интервью у актеров. Они все больные какие-то.



Ну, я понимаю, что приезжает к провинцию московский театр, что у них там у всех всероссийская известность и, мягко говоря, зарплаты, непохожие на здешние. Но зачем же так переживать? Я, конечно, умный человек и в состоянии понять, что если взрослый человек клинится, кривится физиономией и наичнает орать "ты непрофессионал, иди вообще отсюда!" - это он кричит им, успешным, потому что сам он ощущает себя глубоко обиженным.

Я это понимаю.

Но все равно это, граждане, как-то недостойно так себя вести.

Немного вернулся.

Их фишка в том, что субкультуры, определившиеся по признаку "значимой инакости" очень сложно идентифицировать. Всякий футбольный фанат с удовольствием признает, что он - футбольный фанат, и даже будет настаивать на том, что он болельщик-хулиган.

С толкинистами и разнообразными там сорокоманами все сложнее.



Вот есть у меня знакомый. Он носит строго все черное. Постоянно рассказывает, как он любит гулять по кладбищам и, к слову, нехреново в них разбирается. Слушает тяжелую музыку. Пишет стихи о смерти. Рисует от руки дракончиков и расчлененку. Говоря о себе, он в первую очередь предупреждает: некоторые думают, что я гот, но это не так. Я не гот!