"Вальгалла. Сага о викинге" (2009 г., производство какой-то заграницы).
История о том, как социальные связи создают нашу картину мира. Главный герой не произносит ни единого слова в течение всего фильма. Если бы фильм был более коммерческим, гг мог бы сойти за импортного Волкодава: он сильно изуродован, невероятно крут и большую часть своей биографии промаринован в тяжком рабстве. Кроме того, он очень высокоморален: все время защищает какого-то белокурого немытого мальчика. Однако это все не так важно, потому что фильм малокоммерческий, и первостепенно в нем именно то, что главный герой не произносит ни слова. Он практически не включен ни в какой социум, да и люди вокруг него, худо-бедно объединенные по какому-либо принципу, тоже не слишком заняты тем, чтобы быть единым коллективом, и говорят очень редко. Самый многословный и постоянно пытающийся всех организовать персонаж — христианин. Не могу сказать, что он выглядит смешно, но то, что кажется не особенно умным — это точно.
С одной стороны, в фильме мне чудится попытка воспроизвести атмосферу времени, которое представляется нам временем немногословным. Мне тоже кажется, что в 10 (?) веке н.э.люди не были склонны трепаться, и уж если говорили, то только вещи значительные и, знаете ли, близкие к почве. Скорее всего, это иллюзия, моя и создателей фильма, и вызвана иллюзия тем, каким языком написаны источники того периода и сколько их до нас дошло в сравнении с числом источников более поздних времен. С другой стороны, этот фильм предельно современен. Разобщенность, пресыщение коммуникациями и отказ от них — все это очень современные вещи. То, что главный герой, отказавшийся от социума и языка, начинает существовать в нескольких временных пластах одновременно — тоже ничуть не архаичный взгляд на вещи. Кроме того, действие происходит на фоне остромодных неоромантических пейзажей. О пейзажах я и хочу сказать особо. Какими глазами я бы смотрел на всю эту природу, если бы у меня не было ни фотоаппарата, ни блога? Я бы смотрел на природу совсем не так, как сейчас.
Краткий извод фильма смотреть
История о том, как социальные связи создают нашу картину мира. Главный герой не произносит ни единого слова в течение всего фильма. Если бы фильм был более коммерческим, гг мог бы сойти за импортного Волкодава: он сильно изуродован, невероятно крут и большую часть своей биографии промаринован в тяжком рабстве. Кроме того, он очень высокоморален: все время защищает какого-то белокурого немытого мальчика. Однако это все не так важно, потому что фильм малокоммерческий, и первостепенно в нем именно то, что главный герой не произносит ни слова. Он практически не включен ни в какой социум, да и люди вокруг него, худо-бедно объединенные по какому-либо принципу, тоже не слишком заняты тем, чтобы быть единым коллективом, и говорят очень редко. Самый многословный и постоянно пытающийся всех организовать персонаж — христианин. Не могу сказать, что он выглядит смешно, но то, что кажется не особенно умным — это точно.
С одной стороны, в фильме мне чудится попытка воспроизвести атмосферу времени, которое представляется нам временем немногословным. Мне тоже кажется, что в 10 (?) веке н.э.люди не были склонны трепаться, и уж если говорили, то только вещи значительные и, знаете ли, близкие к почве. Скорее всего, это иллюзия, моя и создателей фильма, и вызвана иллюзия тем, каким языком написаны источники того периода и сколько их до нас дошло в сравнении с числом источников более поздних времен. С другой стороны, этот фильм предельно современен. Разобщенность, пресыщение коммуникациями и отказ от них — все это очень современные вещи. То, что главный герой, отказавшийся от социума и языка, начинает существовать в нескольких временных пластах одновременно — тоже ничуть не архаичный взгляд на вещи. Кроме того, действие происходит на фоне остромодных неоромантических пейзажей. О пейзажах я и хочу сказать особо. Какими глазами я бы смотрел на всю эту природу, если бы у меня не было ни фотоаппарата, ни блога? Я бы смотрел на природу совсем не так, как сейчас.
Краткий извод фильма смотреть
