Я всегда считал, что сюжеты для сказок Пушкин тырил непосредственно у трудового кельтского народа (царевна-лебедь, валлийские аллюзии в имени Гвидона и пр.). А теперь встретил альтернативную версию, о Босфорском происхождении некоторых пушкиносказочных мотивов. Интересно, какие еще народности ограбил Александр Сергеевич 
ознакомиться с босфорской версией

ознакомиться с босфорской версией
он многих "ограбил".
тема с бочкой, где сидит мать и Гвидон можно смело найти в истории Персея
Но как раз миф о Персее очень пересекается со сказкой Пушкина.